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我毕生从事教书和研究工作,至今已届望九之年。
在这样长的时间内,要说一点经验和教训都没有,那是说不过去的。
要说有什么,有多少了不起的经验,那也不是事实。
我的确是一匹老马,识一点途也是应当的。
但是识的途是否正确,我却没有把握。
我平生不喜欢说谎话,现在既然要写,我就照实直说,我绝不夸大,也不矫情做谦虚状。
如果有什么不妥之处,那是受了水平的限制,绝非有意为之。
这一点希望读者能理解。
总之,一句话:希望读者,特别是年轻的读者,对我这一部《自述》不要抱过大的希望,不要抱不切实际的期望。
古人说:&ldo;鸳鸯绣出从君看,不把金针度与人。
&rdo;我根本没有什么金针,即使我想度与人,也无物可度。
如果年轻的读者能从我的经验和教训中获得了什么有用的东西,那是靠他们自己的悟性或主观能动性,不能把功劳记在我的账本上。
以上算是&ldo;前言&rdo;。
1997年12月
(此文为《学海泛槎‐‐季羡林自述》一书前言)
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学术良心或学术道德
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&ldo;学术良心&rdo;,好像以前还没有人用过这样一个词,我就算是&ldo;始作俑者&rdo;吧。
但是,如果&ldo;良心&rdo;就是儒家孟子一派所讲的&ldo;人之初,性本善&rdo;中的&ldo;性&rdo;的话,我是不信这样的&ldo;良心&rdo;的。
人和其他生物一样,其&ldo;性&rdo;就是&ldo;食、色,性也&rdo;的&ldo;性&rdo;;其本质是一要生存,二要温饱,三要发展。
人的一生就是同这种本能作斗争的一生。
有的人胜利了,也就是说,既要自己活,也要让别人活,他就是一个合格的人。
让别人活的程度越高,也就是为别人着想的程度越高,他的&ldo;好&rdo;,或&ldo;善&rdo;也就越高。
&ldo;宁要我负天下人,不要天下人负我&rdo;,是地道的坏人,可惜的是,这样的人在古今中外并不少见。
有人要问:既然你不承认人性本善,你这种想法是从哪里来的呢?对于这个问题,我还没有十分满意的解释。
《三字经》上的两句话&ldo;性相近,习相远&rdo;中的&ldo;习&rdo;字似乎能回答这个问题。
一个人过了幼稚阶段,有意识地或无意识地会感到,人类必须互相依存,才都能活下去。
如果一个人只想到自己,或都是绝对地想到自己,那么,社会就难以存在,结果谁也活不下去。
这话说得太远了,还是回头来谈&ldo;学术良心&rdo;或者学术道德。
学术涵盖面极大,文、理、工、农、医,都是学术。
人类社会不能无学术,无学术,则人类社会就不能前进,人类福利就不能提高;每个人都是想日子越过越好的,学术的作用就在于能帮助人达到这个目的。
大家常说,学术是老老实实的东西,不能掺半点假。
通过个人努力或者集体努力,老老实实地做学问,得出的结果必然是实事求是的。
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