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第38章（第2页）

谁能说这些作家的作品不优秀呢?因此，我们可以说，不管外国文学奖意义有多么重大，它仅仅是对一个中国作家进行评论时的参照系，不能是主要的标准，更不能是唯一的标准。

这一点，我想大家是能够同意的。

至于赫赫有名的诺贝尔文学奖，国内有很多的膜拜者。

但我有自己的看法。

我曾写过一篇文章，刊登在《外语教学与研究》杂志上，读者如有兴趣，请参阅。

我认为，对中国文艺界来说，诺贝尔文学奖只能起到一个反面教员的作用。

中国是世界第一人口大国，又是一个发展中国家，一个社会主义国家，由于一些原因，我们的潜力还没能充分发挥出来。

如今之计，我国人民，其中当然也包括我们的作家，应当自强不息，建立信心，不排外，也不崇外，埋头苦干，争分夺秒，我们的国家总会强盛起来的。

外国某一些领导人和老百姓，既患了红眼病，又患了白眼病。

红眼的就让他们红下去吧，白眼的终会垂下青来的。

至于我们作家在下一个世纪能起什么作用，常言道：&ldo;真金不怕火炼。

&rdo;只要我们努力不辍，我们文学的光彩终会照亮全世界的。

《忆往述怀》第二篇：学林漫步《忆往述怀》拿来和送去

在世界上所有的文明大国中，古代典籍传留下来在质和量的方面都独占鳌头的，只有中国一国。

这个说法完全符合事实，毫无夸大之处。

典籍是最重要的文化载体。

古代典籍是我们中华民族对世界人民，对世界文化一个伟大的贡献。

在过去漫长的封建社会中，有的统治者也曾用大力整理过，比如清代的乾隆皇帝就曾亲自过问，遴选了几位大学士，集天下最有成就的大学者，用上几年的时间，编选了一部有名的《四库全书》，没有刻版印行，只命人缮写了七部，分贮全国一些地方。

乾隆的用心或者动机并不是善良的，他想消灭一些书或者消灭一些书的有忌讳的部分。

但是效果应该说还是好的，《四库全书》保全了一些书免遭毁灭的厄运。

在解放前，上海商务印书馆影印了一大批古籍，编为《四部丛刊》。

上海中华书局排印了一套《四部备要》，两套丛书都是皇皇巨著，异曲同工，起到了传播与保存古籍的双重作用，受到了海内外广大读者的欢迎，动机与效果完全统一。

最近若干年以来，在改革开放的影响下，在弘扬中华民族优秀文化正确方针的指导下，又有一些有识之士，用不同的方式整理、编纂优秀古籍。

在群峰并峙的形势中，《传世藏书》以其独特的编选方式，投入巨大的资金，邀集众多的学者，横排，简体字，所有入选的古籍都加上标号，穷数年之力，采用最好的纸张，使用最高的印刷技术，实行严格的审校制度，反复核校，最后出之以最美的装帧。

这样细致审慎的操作规程，称之为前无古人，恐怕亦非过分夸大。

好在全书一百二十三巨册已经出齐，明眼人自能衡量其价值，徒托空言，不足为凭。

关于此书的意义与价值，我想提出几点个人的看法。

最近几年，我在很多文章和发言中提出了一个观点：文化交流是推动人类社会前进的主要动力之一。

如果没有国家与国家间、人民与人民间的文化交流，今天人类社会是个什么样子，简直无法想象。

我认为，在人类历史上，最大的文化交流是东西两大文化体系之间的交流。

以中国文化为核心的东方文化，其基础或出发点是综合的思维模式，表现在哲学思想上是&ldo;天人合一&rdo;。

最有代表性的说法是宋代大哲学家张载的&ldo;民，吾同胞。

物，吾与也&rdo;。

西方文化自希腊罗马起一直发展到今天的欧美文化，其基础或出发点是分析的思维模式，表现在行动上是&ldo;征服自然&rdo;。

在中国汉唐时期，主宰世界的是东方文化。

西方自文艺复兴，特别是产业革命以后，征服自然，成绩彪炳。

到了今天，在衣食住行各个方面，都有巨大的创造与成就，全世界莫不蒙受其利。