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第29章（第2页）

东南亚国家的华侨社会就是这样形成的。

这些华侨带去了劳动力，给所在国的经济发展作出了贡献。

他们也带去了中国文化，给所在国的精神文明的建设增添了砖瓦。

总起来看，华侨对加强我国和外国的文化交流，发挥了重要的作用。

亚洲国家到中国来取的中国文化和中国华侨带出去的中国文化，是多方面的，头绪是异常复杂的。

中国的文学艺术是其中的重要组成部分。

长期流行于中国民间的、家喻户晓的文学作品，比如《三国志演义》、《西游记》、《今古奇观》、《水浒传》、《金瓶梅》、《聊斋志异》、《红楼梦》等等，还有一些在中国不大为人所知的小说，比如《王翠翘》、《二度梅》、《剪灯新话》、《剪灯余话》等等，都传了出去。

流行于中国民间的梁山伯与祝英台的故事也同样传至国外。

最初大概是流行于华人社会中，后来逐渐被译成了当地的文学，流传到当地居民中间，流传的领域大大地扩大了。

这些作品不同程度地在当地产生了影响，使当地居民更进一步了解了中国，从而加深了我们之间的友谊。

我们上面已经讲到研究国与国之间的文化交流的重要性。

在我们过去的正史上，我们的先人对于这方面是非常重视的。

我们从外国学习了什么东西，有什么外国的物品传入了中国，不管是动物、植物和矿物，还是科学技术、宗教、哲学，我们都一一记述明确。

我认为，这是我们中国历史科学的一个非常值得重视，非常值得赞赏的优秀传统。

可惜的是，这种锐意研究中外文化交流的好传统，到了近代没有能很好地继承下来。

仅有极少数的学者从事这方面的研究，而成绩远不能说是令人满意的。

中外文化交流的研究眼看要成为绝学了。

《忆往述怀》第二篇：学林漫步《忆往述怀》中国传统小说在亚洲（2）

古代有一句话说：&ldo;礼失而求诸野。

&rdo;把这一句话用到这里，虽然有点牵强，但也略能表示我现在想说的意思。

过去中国自己的研究不景气，国外有一些国家却是成绩辉煌。

德国、苏联、日本、澳大利亚、泰国、柬埔寨、英国、美国、法国等国都有一些学者从事这方面的研究，而且取得了可喜的成绩。

这都值得我们认真学习。

这也算是一种&ldo;礼失而求诸野&rdo;吧。

在这些国家中，法国算是比较突出的。

众所周知，近一百多年以来，外国研究汉学，人才之多，成绩之大，方面之广，钻研之深，法国是得到大家承认的。

最近几十年来，虽然时事多变，沧海桑田，但是法国的汉学传统始终未断，而且还有发扬光大之势。

新崛起的一代，灿若列星，成绩斐然，大有出蓝之势，令人对法国汉学发展的前途充满了信心。

在这新的一代汉学家中，特别值得一提的是著名的学者苏尔梦博士，还有她的丈夫龙巴尔教授。

两个人都是涉猎面很广，钻研很深，成绩卓著，在国际汉学界普遍受到赞扬的学者。

他们还有一个共同的特点，就是，除了汉学之外，他们对东南亚国的历史、语言、文学、宗教都有湛深的研究。

他们还并不停留在故纸堆中，而是经常到这一带去旅行，广交朋友，深入调查，掌握大量的活的资料，以之与书本上的记载和古代遗留下来的实物相印证。

这样得到的成果必然是扎实可靠而又生动活泼，与某一些学者高头讲章迥乎不同。

谓予不信，苏尔梦博士编选的这一部书：《文学的移居：中国传统小说在亚洲》就是一个很好的证明。