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第25章（第3页）

这话适用于干一切工作的人，做学问何独不然?可是，怎样来解释呢?

根据我自己的思考与分析，满（自满）只有一种：真。

假自满者，未之有也。

吹牛皮，说大话，那不是自满，而是骗人。

谦（谦虚）却有两种，一真一假。

假谦虚的例子，真可以说是俯拾即是。

故作谦虚状者，比比皆是。

中国人的&ot;菲酌&ot;、&ot;拙作&ot;之类的词，张嘴即出。

什么&ot;指正&ot;、&ot;斧正&ot;、&ot;哂正&ot;之类的送人自己著作的谦词，谁都知道是假的，然而谁也必须这样写。

这种谦词已经深入骨髓，不给任何人留下任何印象。

日本人赠人礼品，自称&ot;粗品&ot;者，也属于这一类。

这种虚伪的谦虚不会使任何人受益。

西方人无论如何也是不能理解的。

为什么拿&ot;菲酌&ot;而不拿盛宴来宴请客人?为什么拿&ot;粗品&ot;而不拿精品送给别人?对西方人简直是一个谜。

我们要的是真正的谦虚，做学问更是如此。

如果一个学者，不管是年轻的，还是中年的、老年的，觉得自己的学问已经够大了，没有必要再进行学习了，他就不会再有进步。

事实上，不管你搞哪一门学问，决不会有搞得完全彻底一点问题也不留的。

人即使能活上千年，也是办不到的。

因此，在做学问上谦虚，不但表示这个人有道德，也表示这个人是实事求是的。

听说康有为说过，他年届三十，天下学问即已学光。

仅此一端，就可以证明，康有为不懂什么叫学问。

现在有人尊他为&ot;国学大师&ot;，我认为是可笑的。

他至多只能算是一个革新家。

在当今中国的学坛上，自视甚高者，所在皆是;而真正虚怀若谷者，则绝无仅有。

我不认为这是一个好现象。

有不少年轻的学者，写过几篇论文，出过几册专著，就傲气凌人。

这不利于他们的进步，也不利于中国学术前途的发展。

我自己怎样呢?我总觉得自己不行。

我常常讲，我是样样通，样样松。

我一生勤奋不辍，天天都在读书写文章，但一遇到一个必须深入或更深入钻研的问题，就觉得自己知识不够，有时候不得不临时抱佛脚。

人们都承认，自知之明极难;有时候，我却觉得，自己的&ot;自知之明&ot;过了头，不是虚心，而是心虚了。

因此，我从来没有觉得自满过。

这当然可以说是一个好现象。

但是，我又遇到了极大的矛盾：我觉得真正行的人也如凤毛麟角。

我总觉得，好多学人不够勤奋，天天虚度光阴。

我经常处在这种心理矛盾中。

别人对我的赞誉，我非常感激;但是，我并没有被这些赞誉冲昏了头脑，我头脑是清楚的。

我只劝大家，不要全信那一些对我赞誉的话，特别是那些顶高得惊人的帽子，我更是受之有愧。