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第19章（第3页）

有人说：此子将来必大富大贵。

主人喜上眉梢。

又有人说：此子将来必长命百岁。

主人乐在心头。

忽然有一个人说：此子将来必死。

主人怒不可遏。

但是，究竟谁说的是实话呢?

写到这里，我自己想对撒谎问题来进行点分析。

我觉得，德国人很聪明，他们有一个词儿nofese，意思是&ot;出于礼貌而不得不撒的谎&ot;。

一般说来，不撒谎应该算是一种美德，我们应该提倡。

但是不能顽固不化。

假如你被敌人抓了去，完全说实话是不道德的，而撒谎则是道德的。

打仗也一样。

我们古人说&ot;兵不厌诈&ot;，你能说这是不道德吗?我想，举了这两个小例子，大家就可以举一反三了。

第六部分8慈善是道德的积累

我是搞语言的，要我来讲道德，讲慈善，实在是有些惶恐。

什么是道德?这是一个大问题，可以写一本书。

简单说来，道德是一种社会意识，是一种不依靠外力的特殊的行为规范。

道德以善与恶、美与丑、真与伪等概念调整人与人、人与社会之间的关系。

我国正处在一个大发展、大变革时期，稳定是第一位的，一定要处理好人与人、人与社会之间的关系。

除了法律、行政手段的进一步强化和完善以外，道德是社会稳定发展必不可少的行为规范和调节手段。

在中国的传统道德中，伦理道德有很重要的位置，伦理就是解决人与人之间关系的，儒家讲的三纲六纪就是规定了君臣父子夫妇兄弟朋友之间关系的准则。

这里有糟粕的地方，因为人与人之间应该是平等的，不应该谁是谁的纲。

儒家强调要处理好人的各方面社会关系，还有许多值得批判吸收的东西。

比方对父母的关系，中国人讲孝，这个孝字在英文没有这样一个词，要用两个词才能表述这个意思。

所以西方的老人晚年是十分凄凉的。

中西的道德是有区别的。

我举个例子，我在欧洲住的年头不少，我看小孩子打架，一个十六七岁，一个七八岁，结果小的被打倒了，哭一阵爬起来再打。

要在中国就会有人讲了，大的怎么欺侮小的呢。

他们那儿没人管，他们认为力量、拳头是第一位的，不管你大小，只要把别人打倒就是正当的。

西方道德中也有对我们有用的。

我国传统的伦理道德应批判继承，精华留下，糟粕去掉。

对外国好的，也可以学习，不要排斥。