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第44章（第3页）

这并不等于要等价交换，出和入哪一方面多了一点或少了一点，这无关重要。

但是，如果入超或出超严重，就值得考虑。

以我的看法，现在我们是入超严重，出几乎等于没有。

难道我们都要变成民族虚无主义者吗?现在世界上许多文化先进国家对我国的文化，特别是近现代的文化了解得非常少，有时候简直等于零。

这不利于国际大团结，也不利于我们向外国学习。

可惜这种情况还没有引起应有的重视。

中国文化书院任务之一，就是向外国介绍中国文化，已经做了大量的工作，今后还将坚持不懈地继续做下去。

我们绝不搞那一套什么都是世界第一，那是自欺欺人之谈。

但也绝不容许中外不管什么人士完全抹杀中国文化的精华。

那也不是实事求是的态度。

6书院可以保存历史资料

从中国文化书院的经验来看，书院可以在保存历史资料方面做不少的工作。

中国文化书院目前正在进行的有关这方面的工作有两项：一是记录口述历史;一是为老学者老专家录音录像。

这都是有意义的工作，还带有点抢救的性质。

这里的工作对象当然不是什么国家显要人物。

但是难道只有国家显要才有被录音录像的资格吗?为这些人进行这样的工作，很有意义，我完全拥护。

为并非显要而在某一方面有点贡献的人，进行这样的工作，也自有其意义，这也是了解我们民族的历史所不可缺少的。

我在上面从六个方面谈了书院在今天的意义。

当然不会限于这几个方面，我不过目前只想到这些而已。

归纳起来，我们这样说，在中国流行了1000年的书院这种古老形式，在今天还有其意义。

我们完全可以取其精华，去其糟粕，利用这个形式，加入新的内容，使它为我们的社会主义建设服务。

1988年6月24日写完

第45章漫谈书院

中国几千年的教育制度，从组织结构上来看，大体可以分为两类：一官，一私。

书院是中国封建社会的一种教育组织形式，以私人创建为主，有时也有官方创办的。

其特点是：在个别著名学者领导下，积聚大量图书，聚众授徒，教学与研究相结合。

从唐、五代末到清末有一千年的历史，书院对我国封建社会的教育，产生过重大的影响。

要谈中国教育史，要研究现在的教育制度，就必须着重研究书院制度。

从这个研究中，我们可以学习到很多有用的东西。