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第2章（第2页）

第三，&ldo;礼义廉耻，国之四维&rdo;。

就是说，礼义廉耻是国家的四个支柱。

除了这个提法外，古人还提出了&ldo;孝悌忠信，礼义廉耻&rdo;等说法，意思都差不多。

上述三个方面是古代伦理道德最先最主要的内容。

懂得了这三个方面的内容，大体就了解了中国伦理道德最基本的内容。

我们的道德伦理又全面又有体系，其他的内容当然就多了，需要写一部中国伦理学史来阐述。

中国传统道德是中国传统文化当中最精华的内容，它在世界人类文明遗产中的特殊性非常之明显。

为什么这么说呢?因为世界上任何国家，从古希腊一直到古印度，尽管每个国家都有自己的道德规范，每个民族都有自己的道德规范，可是内容这么全面、年代这么久远、涉及面这么广泛的道德规范，在全世界来看，中国是唯一的。

现在中国周围这些国家，像日本、韩国、越南等，有一个名词叫汉文化圈，属于汉文化圈的国家基本上都受我国的影响。

我们一向讲中国是四大文明古国之一。

现在我们的考古发现越多，就越证明我们的历史长久。

比如，连尧、舜、禹、汤的禹都有怀疑是不是确有其人，现在已经证明了有禹这个人。

随着考古学的不断进步，我估计将来考古发现不但有夏、有禹，一定还会有更古的尧、舜，还要往上发展。

总而言之，我的看法是考古发现越多，我们的历史越长。

这是从形成的历史时间看。

那么从具体内容上看，我们民族的特点就更明显了。

比如&ldo;孝&rdo;这个概念，&ldo;三纲五常&rdo;里面都有。

除了中国以外，全世界各国都没有这么具体。

何以证之呢?可以看一看欧洲现在社会的情况跟我们作比较。

当然现在青年人也不像以前那样愚忠愚孝，&ldo;割肉疗母&rdo;我们也不提倡，可是就拿眼前来讲，我们中国的青年人还比世界各国的要孝得多，虽然程度不如以前了。

我是研究语言的，有件事很有意思：把&ldo;孝&rdo;这个词翻译为英语，用一个词翻译不出来，得用两个词。

什么原因呢?因为虽然不能说外国没有孝，但是孝并非作为一个很重要的概念，所以译过去就得用两个词。

英文里面两个什么词呢?就是儿女的&ldo;虔诚&rdo;与&ldo;尊敬&rdo;，而在中文中，光一个&ldo;孝&rdo;就够了。

这就说明&ldo;孝&rdo;这个词有中国的特点。

我认为中国伦理道德中有两点值得提倡，第一点是讲气节、骨气。

一个人要有骨头。

我们现在不是还讲解放军硬骨头六连吗?文章也讲风骨。

骨头本来是讲一种生理的东西，用到人身上，就是指人要讲气节。

孟子就讲&ldo;富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫&rdo;。

富贵我们也不怕，贫贱我们也不怕，威武我们也不怕，这在别的国家是没有的。

就是说作为一个人，我有我的人格，顶天立地，不管你多大的官，多么有钱，你做得不对我照样不买你的账。

例子很多。

《三国演义》里有个祢衡敢骂曹操，不怕他能杀人。

近代的章太炎，他就敢在袁世凯住进中南海称帝时，到中南海新华门前骂袁称帝。

这种骨气别的国家也不提倡。

&ldo;骨气&rdo;这个词也不好译，翻成英文也得用两个词：道德的&ldo;反抗的力量&rdo;或者&ldo;不屈不挠的力量&rdo;，我们用一个&ldo;气节&rdo;、&ldo;骨气&rdo;，多么简洁明了。

我们中国的小说中，随便看看，都有像祢衡这样的人。

我们为什么崇拜包公?就是因为他威武不能屈。

皇帝掌握生杀大权，但皇帝做错了包公照样不买账;达官显贵虽然有钱有势，包公也照样不买账。

这种品行外国是不提倡的。