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第3章（第2页）

&ot;我说。

有人说&ot;花谢了，又如何?&ot;

&ot;落花不是无情物，化作春泥更护花。

&ot;我说。

--这人间的一切正是如此，我们看见早上苍白之月与晚上光耀之月是同一月，我们看见痛苦沉溺之自我与光明超拔之自我，不也是同一个自我吗?

爱月的人爱晚上的月，自爱的人何不爱惜更超拔的自我呢?

一尘

有一个比丘在森林里的莲花池畔散步，他闻到了莲花的香味，心想如果能常闻到莲花的香味，不知道有多好，心里起了贪着。

莲花池的池神就现身对他说：&ot;你为什么不在树下坐禅，而跑到这里来偷我的花香呢?你贪着香味，心中就会起烦恼，得不到自在。

&ot;说完，就消失了。

比丘心里感到十分惭愧，正想继续回去禅坐，这时，来了一个人他走到莲花池里玩耍，用手把莲花的叶子折断，连根拔起，并且把一池莲花弄昨乱七八糟，弄完，那人就走了。

池神不但没有现身，边一声都不吭。

比丘感到很奇怪，问池神说：&ot;那俱把你的莲花弄得一团糟，你怎么不管?我只是在你的池畔散步，闻了你的花香，你就责备我，这是什么道理呢?&ot;

池神回答说：&ot;世间的恶人，他们满身都是罪垢，即使头上再弄脏一点，他的脏还是一样的，所以我不想管。

可是你是修行修禅定的人，贪着花香恐怕会破坏你的修行，所以我才责备你。

这就譬如白布上有一个小污点，大家都看得见;那些恶人，好比黑衣，再加上几个黑点，自己也是看不见的。

&ot;

这个故事出自佛经，想起来令人动容，我们每个人走在街上，都可以感受到把一池莲花弄得乱七八糟的景况，而我们不能感受到那些败坏，却是最可悲的，当我们在为恶的时候、坏念头生起的时候、处在败坏的环境的时候还没有醒觉、不能觉悟，是人生中至可悲叹的事。

就像没有眼睛的人，他是完全看不见的，这种黑暗与处在暗室里的好眼睛的人，所看见的黑暗并没有不同，但是好眼睛的人不是看不见，而是看见的都是黑暗。

在光明里，瞎眼的人需要的是眼睛;在黑暗中，眼明的人需要的是灯光。

我们要随时点一盏心灯，才不至于像一个盲目的人。

一个人怎么样使自己的心性澄明，能见到其中的污点是非常重要的，因为只有这样才能不断地清洗与修补，一步一步往光明的方向走，否则，当我们折拔莲花时都能心无所感，那表示心里早就没有莲花，而是一片污泥了。

《楞严经》里说：&ot;若不识知心目所在，则不能得降伏尘劳。

譬如国王，为贼所侵，发兵讨除，是兵当知贼所在，使汝流转，心目为咎，。

&ot;--譬如一个国王，要用兵剿匪，如果不知道匪在什么地方，如何去剿灭他们呢?如果一个人不知道自己的污点与过错，要如何去除污点呢?

让我们不要做把莲花池弄得乱七八糟而不自知的人，让我们做一个因贪闻花香而感到惭愧的人吧!

让我们不要做染上污点完全看不出来的黑衣，让我们做任何小污点都让我们醒目的白布吧!

在照时窗隙强烈的阳光里面。

我们可以看见虚空中飞扬的尘埃，那些尘埃粒粒分明，但无法破坏光线的本质。

在黑暗中，我们完全见不到尘埃，尘埃就一层层的增加，使我们陷入更深的黑暗。

对于我们所生的恶念，一尘也不要放过，才能使我们有一天能一尘不染，一尘不染是不再有尘埃，而是尘埃让它飞扬，我自做我的阳光。

模糊了、污染了、歪斜了的镜子里所照出的最美丽的玫瑰花，也像是污秽的东西呀!

阳春世界

高中的时候，我就读台南海边的一所学校。

那学校是以无情的管教学生而著名，并且规定外地来的学生一律要住校，我因此被强迫住在学校宿舍，学校里规定，熄灯后不准走出校门，否则记小过一个。