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第2章（第2页）

而你，先是浪费了二十九年在声色犬马，又浪费了六年做无益的苦行，现在你在此静坐，就希望能突然开启无比的智慧吗?比起那些更用功的修道者，你的想法是多么傻呀!现在你立刻停止静坐，否则，你指给我看只有你会成功的证据，如果你举得出证据，我就不再扰乱你!&rdo;

佛陀温和地举起右手，指向前方，按触大地!

佛陀大音希声、大象无言，他沉默地按触大地，说：&ldo;大地就是我的证据，在无数的轮回里，我所行的一切都在大地留下了证据!&rdo;

佛陀修行的证据在大地，我留下的证据就是我的文章，我不断不断地耕田，信心是我的种子，智能是我的耕犁，我一直前进不退转，希望能种出一片无忧的所在!

在我的文章里，有时丈六金身是一茎草，有时一茎草是丈六金身!

留下美丽的证据现在，我把&ldo;菩提系列&rdo;第二部精选集，定名为&ldo;情深，万象皆深&rdo;，洪荒留此山川，宇宙如实在目，我们能观照更深的万象万籁，把缺憾还诸天地，才能使我们得到自在。

重读这些二十年前的作品，我的手不是按触大地，而是按在我的稿纸上，我可以无憾地说：我所走过的路，我的文章都已留下美丽的证据!

林清玄

二○一○年夏日

外双溪清淳斋

一辑只手之声

三生石上旧精魂宋朝的大诗人、大文学家苏东坡曾经写过一个非常有趣的故事《僧圆泽传》，这个故事发生于唐朝，距离苏东坡的年代并不远，而且人事时地物都记载得很详尽，相信是个真实的故事。

原文是文言文，采故事体，文章也浅白，所以并不难懂，我把原文附在下面，加上我自己的分段标点：

僧圆泽传洛师惠林寺，故光禄卿李憕居第。

禄山陷东都，憕以居守死之。

子源，少时以贵游子，豪侈善歌闻于时。

及憕死，悲愤自誓，不仕、不娶、不食肉，居寺中五十余年。

寺有僧圆泽，富而知音，源与之游，甚密，促膝交语竟日，人莫能测。

一日相约游青城峨眉山，源欲自荆州溯峡，泽欲取长安斜谷路，源不可，曰：&ldo;吾已绝世事，岂可复道京师哉?&rdo;泽默然久之，曰：&ldo;行止固不由人。

&rdo;遂自荆州路。

舟次南浦，见妇人锦裆负瓮而汲者，泽望而泣曰：&ldo;吾不欲由此者，为是也。

&rdo;