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第14章（第1页）

在这段开示后，马祖道一禅师又有一些话用来解释&ldo;平常心是道&rdo;，我在这里摘取易于了解的段落：

行住坐卧，应机接物，尽是道。

道即是法界，乃至河沙妙用，不出法界。

名等义等，一切诸法皆等，纯一无杂。

若于教门中得，随时自在。

建立法界，尽是法界;若立真如，尽是真如。

若立理，一切法尽是理;若立事，一切法尽是事。

一切法皆是佛法，诸法即解脱，解脱者即真如，诸法不出于真如，行住坐卧，悉是不思议用，不待时节。

这些都是白话，不难明白，意思是当一个人反观自心，证得妙用的本性，他就能进入纯粹自在平等无我的境界，那时他了解达到自性是没有生灭的，知道法身无穷遍满十方。

到了这个时候，他自然能平常地对待外在事物，不会为造作、是非、取舍、断常、凡圣所执着了。

也即是说，当一个人明心见性，不为外来的情况所转动的时候，他才能时时无碍，处处自在，事理双通，进入平常的世界。

平常不是指外面的改变，而是说不论碰到任何景况，自己的心性都能不动如一。

了解到这一层，我们就知道&ldo;平常心是道&rdo;没有那么简单，在禅的精神里，只有见性人才能说&ldo;平常心是道&rdo;，一般学禅的人，心性都还没找到，怎么谈得上平常心呢?

因此，对刚开始修行的人，平常心不是道，而是流血奋斗的事业，要透过非常的努力追求心性的开悟，而不能一开始就像祖师们一样说：&ldo;平常心是道&rdo;。

关于&ldo;平常心是道&rdo;，最有名的一首诗是宋朝无门慧开的作品：

春有百花秋有月，

夏有凉风冬有雪;

若无闲事挂心头，

便是人间好时节。

像我们每天闲事挂在心头的人，只有时常对自己提醒：&ldo;平常心不是道&rdo;，勇猛求菩提，才有机会体验四季的每一时刻都是&ldo;好时节&rdo;的平常心，否则大海红尘、平地波涛，刹那就把我们淹埋，哪里还有什么平常心!

烘炉一点雪从前有一位持戒僧，一生坚守戒律，有一天夜里在野外走，突然踏到东西觉得有破裂的声音，这位僧人心想：糟糕了!莫非是踏到一只怀孕的蛤蟆吗?不想还好，一想心中又惊又悔。

晚上睡觉的时候，他梦见一大群蛤蟆来向他讨命，整夜惊怖畏惧不能安稳，好不容易挨到天亮，他立刻跑去昨夜踩死蛤蟆的地方，没有看见蛤蟆，却见到一条破裂的茄子。

僧人当下疑情顿息，才知道三界无法，唯心所造，光是外在的守戒是不够的，应该反观自心修行。