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第38章(第2页)

父亲的说法是:&ldo;土地是有地力的,种过的土地表层已经耗去地力,所以要把有地力的沙土,从深的地方翻出来。

而且,僵硬的土地是什么作物也不能种植的,柔软的土地才是有用的土地。

&rdo;

如果是尚未种过的土地,就要用锄头松土,因为怕牛犁损坏了。

先要把地上的杂草拔除,然后一锄一锄地掘下去,掘起来的土中夹着石头,要把石头拾到挑篮里。

这些石头被挑到田畔去做水圳,以利灌溉和排水,并保护土地。

第一次耕种的土地要掘到四尺深,工作是非常繁剧的。

&ldo;为什么要掘这么深?&rdo;有一次我问父亲。

他说:&ldo;不管是种什么作物,根是最要紧的,根长得深,长得牢固,作物的生长就没有问题。

要根长得深和牢固,就要把石头和野草的根彻底地除去,要使土地松软。

土地若是不松软,以后撒再多肥料也没有用呀!&rdo;

童年松土的记忆深埋在我的心里,知道强根固本的重要,但若没有柔软的土地,强根固本也就成为妄谈。

人也是和土地一样,要先把心地松软了,一切菩提、智慧、慈悲,以及好的良善的品性,才有可能长得好。

即使是年年长好作物的农田,也要每年搓草、松土,才能种新的作物。

因此,一切正面的品德,最基础和根本的就是有一颗柔软的心。

柔软心在佛教的经典里常被提到,例如把十地菩萨的第五地称为&ldo;柔软地&rdo;。

如来常教我们要有柔软的心、柔软的行为、柔软的语言;要柔顺、柔法、柔和忍辱、柔和质直。

例如在《法华经》里,佛就说柔和忍辱是如来的心,如果一个人有柔和忍辱的心,就可以防止一切嗔怒的毒害,如衣服可以防止寒热一样。

佛说:&ldo;如来衣者,柔和忍辱心是。

&rdo;&ldo;诸有修功德,柔和质直者,则皆见我身,在此而说法。

&rdo;

例如在《大集经》里,佛说:&ldo;于众生中常柔软语故,得梵音相。

&rdo;因而把如来温和柔软的声音,称为清净殊妙之相。

什么是柔软心呢?就是不执着、不染杂、不僵化、能出污泥而不染的心。

是指慧心柔软的人,能随顺真理,既能随顺人的本性不相违逆,又能与实相之理不相乖违。

所以在《十住毘婆沙论》里说:&ldo;柔软心者,谓广略止观相顺修行,成不二心也。

譬如以水取影,清净相资而成就也。

&rdo;那么,柔软心也可以说是不二的心,不分别的心,清净的心。

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