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第5章（第2页）

其实，佛教里的&ldo;娑婆世界&rdo;并不是这个意思，娑婆原是梵音，在佛经里有许多种译法，译成&ldo;索诃&rdo;&ldo;沙诃&rdo;&ldo;沙诃楼陀&rdo;等。

从前在译经的时候，曾经对这几个词句有过不少争议，最早被使用的是&ldo;娑婆&rdo;，但有许多大德以为不妥，又译成&ldo;沙诃&rdo;，最后才被译成&ldo;索诃&rdo;。

像《法华玄赞》里说：&ldo;梵云索诃，此云堪忍，诸菩萨等行利乐时，多诸怨嫉众苦所恼，堪耐劳倦而忍受故，因以为名。

娑婆者讹也。

&rdo;

像《西域记》里说：&ldo;索诃世界三千大千国土，为一佛化摄也。

旧曰娑婆，又曰沙河，皆讹。

&rdo;

这些都是在声音上争议，没有什么意义，经过时间的洗涤和淘汰，现在最为人常用的正是&ldo;娑婆&rdo;。

为什么我们这个世界被称为娑婆世界呢?

&ldo;娑婆&rdo;在梵文的原意是&ldo;堪忍&rdo;，或者&ldo;有缺憾&rdo;的意思。

&ldo;娑婆世界&rdo;则是&ldo;忍土&rdo;或&ldo;有缺憾的世界&rdo;。

用白话来说，即说我们所居住的这个世界是有缺憾的世界，但它勉强可以忍受。

以至于生活在这世界上的人，固然人人觉得不够完满，仍然忍受了它，甚至于在不得不离开这世界时，还迷恋这世界。

所以，娑婆世界并非一般人所想象的美好曼妙的世界。

山河大地是如来居住在娑婆世界的除了无量无尽的众生之外，还有无数乘愿再来的菩萨。

因此，我们应由两方面来看娑婆，前面的《法华玄赞》是从菩萨的角度来看娑婆，我把它试译成白话：&ldo;诸菩萨在弘法利乐众生的时候，会遭到许多的怨恨嫉妒等各种苦恼，但他们不至于退转，还能忍耐疲劳厌倦，因此称名为娑婆。

&rdo;

另外，《法华文句》里的一段，是由众生的角度来看娑婆：&ldo;娑婆，此翻忍。

其土众生安于十恶，不肯出离，从人名土，故称为忍。

《悲华经》云：&lso;云何名娑婆，是诸众生忍受三毒及诸烦恼，故名忍土，亦名杂会，九道共居故。

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