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在发心的那一刻,叫&ldo;愿心&rdo;。
更大的愿心生起更大的力量,叫&ldo;愿力&rdo;。
愿心极广、愿力极深,如大海的浩瀚无边,叫做&ldo;愿海&rdo;。
依照愿心、愿力、愿海去实践,称为&ldo;愿行&rdo;。
愿与行都圆满成就,叫&ldo;愿行具足&rdo;。
在具足之时,本愿成就则国土显现,那时则历历可见,称为&ldo;愿
土&rdo;。
我们看往生礼赞中的一首诗,就能知悉愿土成就的情景:
观彼弥陀极乐界,广大宽平众宝成;四十八愿庄严起,超诸佛剎最为精。
4
在《华严经》里,依誓愿之船航向彼岸,称为&ldo;愿波罗蜜&rdo;,一个人要具有十种德行,才能清净愿波罗蜜:
一、尽成就一切众生。
二、尽庄严一切世界。
三、尽供养一切诸佛。
四、尽通达无障碍法。
五、尽修行遍法界行。
六、身恒住尽未来劫。
七、智尽知一切心念。
八、尽觉悟流转还灭。
九、尽示现一切国土。
十、尽证得如来智慧。
了解愿波罗蜜十德,就能知道&ldo;发阿耨多罗三藐三菩提心&rdo;,与&ldo;证阿耨多罗三藐三菩提&rdo;为什么无二无别了。
那就好像我们现在发起一个去美国的心,这是&ldo;发心&rdo;之始;那我们会准备去美国的&ldo;资粮&rdo;,例如买机票、筹旅费、学英语,这是&ldo;行&rdo;的部分;有一天我们去了美国,这是&ldo;证&rdo;的部分。
美国只有一个,在&ldo;想去&rdo;与&ldo;到达&rdo;之间,虽有距离,其目标是一致的呀!去美国如此,走向佛道也是如此。
有关佛的菩提,依照《大智度论》的说法有五种:
1发心菩提‐‐一切菩萨发心求取菩提,是得菩提果之因。
1
伏心菩提‐‐菩萨透过各种波罗蜜的实践,制伏烦恼、降伏其心。
2
你,做好了随时直面死亡吗。有的人,人生如一本书,不打开,你看不到里面的内容,你也许会嗤之以鼻,总感觉无所谓的与己何干。打开了,当你看见了里面的内容,引不起你的共鸣,你也觉得乏繁可尘,当你能读懂的时候,你又觉得不过尔尔,呵呵。有的人,人生如一盏茶,苦涩浓郁是他,清淡回甘亦是他,余韵悠长亦可,沁人心脾亦有。如高山,如流水,如蜿蜒的溪流,如波澜诡谲的江河,如汹涌澎湃的大海,如淡淡天上浮云,如空空人间至味,如点点夜空繁星,如呵呵,很多很多,更有自己的滋味。人的一生,经历的事情可多可少,当你想要添点味道的时候,那你就勇往直前,自有千般滋味待你,当你想要平淡度日,亦可退一步渡了自我。和风煦日,暖烈骄阳,究竟是心随境转,还是境随心转,不去自己品味践行,您怎知色即是空空即是色?诸恶莫作,众善奉行,自净其意。感恩感恩,‘本来无一物,何处惹尘埃’呵呵。人,有的时候想要清淡素雅,却偏偏活成了故事。...
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