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这时,天女用神通力,把舍利弗的样子变成天女,而自己则化身成舍利弗,反问舍利弗说:&ot;何以不转女身?&ot;
舍利弗看见自己的天女相说:&ot;我今不知何转而变成女身?&ot;
天女说:&ot;舍利弗!若能转此女身,则一切女人亦当能转。
如舍利弗非女而现女身,一切女人亦复如是,虽现女身而非女也。
是故佛说:一切诸法非男非女。
&ot;
这时,天女又用神通,把舍利弗还原,问舍利弗说:&ot;女身色相,今何所在?&ot;
舍利弗说:&ot;女身色相,无在无不在!&ot;
天女说:&ot;一切诸法亦复如是,无在无不在。
夫无在无不在者,佛所说也。
&ot;
……
后来,维摩诘对舍利弗说:&ot;是天女已曾供养九十二亿诸佛,已能游戏菩萨神通,所愿具足,得无生忍,住不退转,以本愿故,随意能现,教化众生。
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我们要注意&ot;以本愿故&ot;这四个字,我相信在无始劫来发过菩提心,而现在以女人身修习佛法的善女人,都是发过以女人身来度化众生的本愿的,如果能开启自己佛性,就知道男女没有任何法的分别。
正如在《大宝积经》里的《妙慧童女经》,只有八岁的妙慧童女,她比释迦牟尼佛早发菩提心三十劫,也曾是文殊师利菩萨的老师。
当文殊知道了过去的因缘,向八岁的妙慧童女顶礼,并问好说:&ot;妙慧!汝今犹不转女身耶?&ot;
妙慧正色地说:&ot;女人之相了不可得,今何所转?&ot;
好一个女人之相了不可得!对菩萨而言,男女只是暂的权宜化现,事实上,男女都是顺缘的假合,在毕竟空性里,男女是绝对平等的,如果不能进入这种法性的真实,而执著于男女的分别,就违背了佛陀的教化。
佛经里,这样的例子举不胜举,不但八岁的小女孩可以成佛道,八十岁的老太太也可以了知因缘法(有一部《老女人经》就是佛对老女人讲因缘法),中年的女人也可以直趋菩提(《大宝积经》的《胜鬟夫人经》就是记载胜鬟夫人发愿修行的经过)。
女人成道没有什么可惊,从八岁到八十岁的女人都能成道,才使我们惊奇地看见了佛教无与伦比的伟大精神。
在经典里女身成道的很多,即使是佛教传入中国以后,也出过许多伟大的女修行者,梁朝的宝唱法师编过《比丘尼传》,现代的震华法师续编比丘尼传三卷,合共四卷,共收录了二百位中国的比丘尼动人的修行,这使我们知道中国历代也有许多清进的女性修行人,当然,善女人更多得多了!
胜鬟夫人十大愿
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