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抓住猴子再从窗子看世界,就完全不一样了。
七情六欲
凡人说的七情六欲,是从佛经来的。
喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲是&ot;七情&ot;,乃是非之主,利害之根。
色欲、形貌、威仪欲、言语音声欲、细滑欲、人相欲叫做&ldo;六欲&rdo;,是凡夫对异性具有的六种欲望。
七情六欲原无好坏,沉沦了就堕落,清净了就超越。
可惜沉沦者众,清净者寡。
八功德水
佛经里,把很好很好的水叫做&ldo;八功德水&rdo;。
是说水具有八种功德、八种殊胜:
澄净、清冷、甘美、轻软、润泽、安和、除饥渴、长养善根。
包围着须弥山的七内海,还有佛净土的水都是八功德水。
其实,在我们居住的地方也有这样的水,今天路过犹澄明的澎湖内海就有这样的感慨:许多地方没有八功德水,那是因为当地的人没有功德了。
一个地方的水开始污染,表示人心已先污染了。
九品莲台
《观无量寿经》里说到,人如果求生净土,死后会依其善根因缘去往生净土,净土分为九品,人则从莲花里化生。
人从莲花里化生出,想起来就令人感动,可是莲花那么柔软,要多么柔软的人才能安住呢?
在这波动烦恼的人间,有时觉得能住在草树围绕的茅屋,心中没有烦恼,就是净土了。
十界一念
佛法里把世界分成十界:地狱界、饿鬼界、畜生界、修罗界、人间界、天上界、声闻界、缘觉界、菩萨界、佛界,前六界是凡夫的迷界,后四界是圣者的悟界,所以称为&ldo;六凡四圣&rdo;。
十界看来很遥远,其实很近,&ldo;十界一心平等&rdo;,&ldo;十界互具&rdo;,&ldo;十界一念&rdo;。
所以说人身难得,生而为人是珍贵的,因为十界都在我们的心中,偶尔抬眼看人间,总是看到悲喜的演出,这时就会想:超凡入圣吧!可是看到苦难不能解救,就会想:超圣入凡吧!
十一面观音
以观世音菩萨的形相,看了最令人心惊的是十一面观音。
十一面观音有十一张脸,顶上的佛面表示佛果。
前三面慈相,见善众生而生慈悲心,大慈与乐。
左三面瞋面,见恶众生而生悲心,大悲救苦。
右三面白牙暴出,见净业者发赞叹,劝进佛道。
最后一面大笑,是见到善恶杂秽众生而生怪笑,使其改恶向善。
十一面观音其实是人间相的总和,令人深思,其慈如山,其悲似海,而他的生气与爆笑,何尝不是深刻的示现呢?
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