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意识超越物质。
二〇〇一年,举世震惊的&ldo;九一一&rdo;事件发生后的几小时内,意念学科领域有了一个相当惊人的飞跃进展。
四名科学家发现,当全美惊恐万状的人们聚集在一起、同时沉浸于悲恸中时,全世界设于不同地点的三十七台&ldo;随机事件发生器&rdo;的输出都突然出现了显著的随机性的衰减,这个发现意味深长。
不知为什么,集体合一的心理体验、数以几百万计的人脑合力,影响了机器设备,梳理了随机应变量,令信息输出由紊乱变为有序。
这一惊人发现犹如应验了古人&ldo;天人感应&rdo;的信念‐‐人类意识的大量聚合确实可以作用于物质实体。
最近,有关聚众冥想和祈祷的研究在随机事件发生器中也产生了相似的结果,这更有力地证明了人类意念的潜能,正如意念科学的开创者琳妮&iddot;麦克塔格特所描述的,那是一种身体之外的物质……一种高度有序的、能够改变实体世界的能量。
琳妮&iddot;麦克塔格特的著作《意念的实验》和互联网上面向全球研究的网页‐‐thetentionexperint‐‐都是将研究聚焦于人的意念怎样对世界产生影响。
这一切都让凯瑟琳心醉神迷。
另一些富于挑战性的论文也引起了凯瑟琳的兴趣。
在此基础上,凯瑟琳&iddot;所罗门的研究有了进一步发展,证明了&ldo;聚焦的思想&rdo;对任何事物都可能产生实质性影响‐‐植物的生长速度,缸里的鱼的游动方向,培养皿中细胞的分裂,分离的自动系统的同步运作,还有人体自身的化学反应。
甚至,刚刚形成的坚固晶体也能在人的意识作用下呈现易变性。
凯瑟琳曾做过一个实验,当一个玻璃瓶内的水结冰时向它输送爱的意念,结果真得到了美丽均匀的冰晶体。
令人难以置信的是,反向的转变也确凿无疑:当她向水中输送负面的、污秽的意念时,冰晶就成了一堆乱七八糟的碎片。
人的意念可以改变实体世界,这是确凿的。
凯瑟琳的实验越来越大胆,取得的成果也更加惊人。
&ldo;意识超越物质&rdo;?她在这个实验室里所验证的一切已超越了这种质疑,更不是&ldo;新时代运动&rdo;1『(newa,或称newaovent),崇尚神秘主义等另类生活方式的一种文化思cháo,喜欢讨论生命轮回和灵异现象,起源于上个世纪六七十年代。
』那种自助式祷咒。
意识具有改变物质状态本身的能力,而且,更重要的是,意识还具有激励物质世界向着某个特定方向运动的力量。
我们是宇宙万物的主人。
在亚原子层面,凯瑟琳已经展示过,完全基于她的观察意念,基本粒子就或存在或消亡了。
在某种意义上,是她对看到一个基本粒子的期望……导致了这个粒子的出现。
海森堡几十年前暗示过这个现实,现在它已成为意念学科的基本准则。
琳妮&iddot;麦克塔格特也曾说过:&ldo;生命的意识就是一种影响力,它把某种可能转变为真实。
创造我们宇宙的最本质的成分就是观察它的意识。
&rdo;
但凯瑟琳在研究中最令人震惊的部分是:通过操练,这种影响物质自然界的意念能量可以被增强。
意念是一种学习而得的技能。
如同冥想,对&ldo;思想&rdo;的真正驾驭需要操练。
更重要的是……在这方面,某些人生来就有比其他人更好的天赋。
纵观整个历史,总会有少数人会成为真正的大师。
这正是现代科学与古代神秘主义之间缺失的环节。
凯瑟琳从她的哥哥彼得那里了解到这一切,现在,她的思路又转到他身上,忧虑油然而生。
她走到实验室的文献图书室向内张望。
没有人。
本套装共五卷,分别为李致文存我与巴金李致文存我的书信李致文存我与出版李致文存我与川剧李致文存我的人生(上下)第一卷我与巴金回顾了在与巴金六十多年的接触中,李致对巴金为人的不少独特感受,从不同的角度,写出他心目中的世纪良知巴金。第二卷我的人生回顾了李致九十年的人生,以随笔的形式记述的人生往事,既是个人的历史,也是时代和社会的缩影。从读小学时为抗日战士捐寒衣,青年时期参加学生运动,后来加入中国共产党,在成渝两市做地下工作。后来,李致在共青团大学区市省和中央机关多个岗位工作,在改革开放初期,回到四川,为四川出版振兴川剧和文艺工作作出贡献。第三卷我与出版详细回顾了四川出版业过去几十年的发展历程。在上世纪7080年代,四川出版异军突起,时任四川人民出版社总编辑的李致,带领四川出版积极创业,率先突破地方化群众化通俗化方针的束缚,立足本省,面向全国,推出了一系列品牌丛书,在全国有极大影响。第四卷我与川剧则回顾了这一段历程,从中也可看出川剧发展的辉煌历程和波澜起伏。1983年至1991年,李致任四川振兴川剧领导小组副组长,主持日常工作。他参与制定每一阶段的规划与任务,组织全省川剧汇演和调演,带团到北京上海以及欧洲日本等地演出,积极推动川剧创新发展,与不少川剧人成为知心朋友。第五卷我的书信则收录了李致与巴金的诸多书信,还有曹禺张爱萍李又兰戈宝权冯骥才刘绍棠严文井陈白尘张乐平柯岩茹志鹃秦牧周克芹等名家的书信,留下丰富又珍贵的第一手史料。...
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