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这么说完之后,影山转而探讨犯人的真实身分。
「值得注意的是少年若林雄太的证词。
少年指称,凌晨两点曾看到被害人的房间里有橘色火焰在晃动。
也就是说,这时候的确有谁在被害人的房间里。
而这个人物正是犯人。
那么犯人为什么要在深夜里前往辰夫的房间呢?当然是为了确认辰夫已死,同时回收犯罪的关键证据‐‐那瓶掺有毒药的红酒。
到这里为止都没问题吧?」
「嗯,风祭警部也是这么认为的。
」
「问题在于犯人在点着火光的状态下进行事后处理。
为什么犯人要这么做呢?」
「那当然是因为停电的关系啊。
因为电灯不亮了,犯人才会点火取代灯光。
」
「不过,现场备有手电筒。
就挂在门口旁的挂勾上。
而且,只要是若林家的人,任谁应该都知道那个地方有手电筒可以用才对。
尽管如此,犯人却不使用于电筒,反而仰赖火光来进行作业。
这也就是说,犯人明知道可以使用手电筒,却又刻意不用。
但是反过来想,就算不使用手电筒,犯人也不会觉得不便,是不是这样?」
「我懂了。
你的意思是,犯人的手边有更简便、也更惯用的光源。
对犯人来说,用那个就足够了。
简而言之,犯人是个有抽烟习惯的人,平常随身携带着打火机或火柴。
你想说的就是这个意思吧?」
「正是如此。
只不过,我不认为在作业时光靠火柴的光源就足够了。
毕竟在作业当中,不可能一支接一支地点亮火柴。
」
「我也有同感。
所以平常爱用火柴的辉夫并不是犯人。
如果他是犯人的话,应该会毫不犹豫选择使用手电筒才对|
「是的。
同样的道理,圭一的妻子春绘也不是犯人。
因为她并没有抽烟的习惯。
」
「为什么你能肯定春绘没有抽烟呢?的确,春绘并没有在我们的面前抽过烟,可是也不能因为这样就断定她不抽烟啊。
」
「不,大小姐,请您回想一下圭一的十元打火机瓦斯用光的情形。
当时圭一并不是向春绘借火,而是特地跟弟弟修二借火。
本套装共五卷,分别为李致文存我与巴金李致文存我的书信李致文存我与出版李致文存我与川剧李致文存我的人生(上下)第一卷我与巴金回顾了在与巴金六十多年的接触中,李致对巴金为人的不少独特感受,从不同的角度,写出他心目中的世纪良知巴金。第二卷我的人生回顾了李致九十年的人生,以随笔的形式记述的人生往事,既是个人的历史,也是时代和社会的缩影。从读小学时为抗日战士捐寒衣,青年时期参加学生运动,后来加入中国共产党,在成渝两市做地下工作。后来,李致在共青团大学区市省和中央机关多个岗位工作,在改革开放初期,回到四川,为四川出版振兴川剧和文艺工作作出贡献。第三卷我与出版详细回顾了四川出版业过去几十年的发展历程。在上世纪7080年代,四川出版异军突起,时任四川人民出版社总编辑的李致,带领四川出版积极创业,率先突破地方化群众化通俗化方针的束缚,立足本省,面向全国,推出了一系列品牌丛书,在全国有极大影响。第四卷我与川剧则回顾了这一段历程,从中也可看出川剧发展的辉煌历程和波澜起伏。1983年至1991年,李致任四川振兴川剧领导小组副组长,主持日常工作。他参与制定每一阶段的规划与任务,组织全省川剧汇演和调演,带团到北京上海以及欧洲日本等地演出,积极推动川剧创新发展,与不少川剧人成为知心朋友。第五卷我的书信则收录了李致与巴金的诸多书信,还有曹禺张爱萍李又兰戈宝权冯骥才刘绍棠严文井陈白尘张乐平柯岩茹志鹃秦牧周克芹等名家的书信,留下丰富又珍贵的第一手史料。...
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