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劝酒献媚,将情交作为商品出卖‐‐然而,这工作既然能作为买卖成立,就说明社会上有这一需要。
人们受理性社会的条条框框的约束,体内的每根神经都紧紧绷的,要想在瞬间恢复自我,就要到那种&ldo;肮脏地方&rdo;去。
虽然在肮脏地方工作的人们被称为社会渣滓,但他们却是人类社会的精神排泄口。
&ldo;警察用风俗业经营法把我们视为眼中钉加以取缔,但我们则是社会的肛门啊!
你们想想,人若没有肛门,将会成什么样子!
&rdo;有位夜总会的老板如是说。
但是,这肛门至少不是&ldo;坏肉&rdo;呀,它作为健康人体中的一个机关而拥有&ldo;市民权&rdo;。
来参加岩佐夕子简易葬礼的人们都没有&ldo;市民权&rdo;,作为社会职业、工作等均不被政府所承认。
这些无市民权、在肮脏地方工作的居住者,是对夕子之死抱以同病相怜的心情来参加葬礼的。
然而,牛尾并不仅仅是为了悼念死者而来。
在参加葬礼的人群中,也许潜藏着凶犯,必须怀疑一切是刑警可悲的习性。
第06章归魂
1
第一次侦查会议决定:今后要将搜查重点放在被害者的异性关系上,其线索就是留在被害人手头的名片。
接受查访和询问的名片主大惊失色,几乎所有男子都否认与被害者有关系。
他们的借口大都是:&ldo;我不记得给过这种女人名片。
我的名片每天要给好多人,肯定他们中间有居心不良的。
&rdo;
也有极少几个人承认同她有关系。
&ldo;她向我要名片,我就不假思索地给她了。
此后我也没接到她的电话。
那次我是受朋友之邀去的幽会俱乐部,仅凭一时的兴致结识了她。
只一次。
她的名字也忘掉了。
&rdo;
这类回答大同小异,不是说&ldo;受朋友之邀&rdo;,就是说&ldo;从传闻得知&rdo;。
还有几位&ldo;固定客人&rdo;,他们的回答更是如出一辙:
&ldo;她可没有一点儿应召女郎的神态,是位纯情温柔的女孩。
她只讲老家在信州的山沟里,并不想深谈;说如果父母知道她在东京过这种生活,一定会把她赶出家门;还说开始干第一次时觉得挺开心,而且不受任何人、任何条件束缚,所以就干下来了。
&rdo;
综合几位客人的叙述,她的经历大致有了轮廓:从乡村学校毕业后,便在小镇附近的餐馆干了一段时间,可觉得没意思,她就投奔了在东京的一位老乡。
可是,那位老乡搬家了。
正当她无处可去时,有个男的叫住了她。
因为那天晚上她没有可宿之地,就随那男子去了旅馆,那男子还给了她钱。
有了这次经历,她开始在街上寻找男人,不知不觉来到了幽会俱乐部,于是,就在那里安顿下来了。
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