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第61章（第1页）

我毫不留情的直接用脚丫子踢醒了他，并告诉他和我走一躺，纪颜无奈的答应了。

两人随便在楼下吃了点东西，其实不想吃，头还疼着呢，但想到那么远的车程，不吃点东西吐都吐不出来。

打了个电话给家里，发现母亲已经起程了。

我只好去找车，纪颜虽然富裕却极讨厌坐车，他认为这玩意和移动棺材没两样，甚至要求我和他不行过去，我直接否定了，并威胁说如果他不坐车我就打电话把李多找来一起步行过去，他权衡了一下，妥协了。

我找到辆面的，其实说是货车更恰当，车程漫长，纪颜打着哈欠向我介绍建房的禁忌。

&ldo;建筑学的祖师爷是鲁班，传说鲁班曾经留下一本书，书名就叫《鲁班书》这本书分两卷，上卷写着一些做房子的时候如何用法术来影响入住者，当然，结果有好有坏，像好的可以催财旺丁，消灾避祸，坏的可就多了，像让屋主破财，断香火，严重的会家破人亡。

&rdo;纪颜滔滔不绝的说着。

我皱了皱眉头。

&ldo;似乎有点歹毒啊，谁要得罪了会《鲁班书》的人，那不是倒霉了?&rdo;我问道。

&ldo;那到不是，首先这书是不是真有其用我也不知道，不过还是很多人相信的，而且书的上卷是如何施法，下卷是如何解法和一些医术之类的，两本书之间的术互为相解。

而且最重要的是，真的学习《鲁班经》并使用的话必定要&lso;缺一门&rso;。

&rdo;

&ldo;却一门?&rdo;我疑惑不解。

&ldo;所谓人缺一门指的就是要么无后，要么残废，要么亲人遭殃。

所以这书无疑是把双刃剑，想做恶就是害人害己。

不过《鲁班书》世存两个版本，另外一个据说是由北京提督工部御匠司司正午荣汇编，书成于明代，讲述的却是家居拜访，如何建筑的事。

不过房子风水的历史到是悠久漫长，一般坐房子的时候主人对建筑者都是礼遇有加，即便是在穷，家里两个鸡蛋也是要打的，可见这习俗深入人心自然有它的道理。

&rdo;

&ldo;那你去过那么多地方，又遇见过类似的事么?&rdo;

&ldo;有，当然有去年这个时候，我还在福建漳州的，在那里就出过一件怪事。

&rdo;纪颜忽然停住了，看着满脸欣喜的我，恍然大悟道：&ldo;原来你小子又想诓我说故事啊，罢了罢了，告诉你吧。

&rdo;

&ldo;漳州位于九龙江下游，与厦门、泉州形成&lso;金三角&rso;，是一座历史悠久的古城，又是举世闻名的&lso;花果鱼米之乡&rso;。

那里民风淳朴，虽然闽南话很难懂，但为人非常热情，不过去的时候正好遇见他们为人招魂，场面非常悲哀。

当地的渔业发达，当然也会出现渔民或船民如因其他事故落水而死，死者的家属在水面寻尸时，要在船头挂起一件死者生前穿过的衣衫，沿江哀号，十分凄凉。

其他船如果在水面上发现了死者的尸体，就会主动向死者的亲属报告，如果在水面上寻不到死者的尸体，死者的亲属还要在船上举帆招魂

但这都不算什么，最奇特的当属当地的建筑风俗。

旧时，建宅之始，要请风水先生选址，确定住宅的建筑坐向、方位。

破土时，民间习惯于正厅址处立一&lso;福德正神&rso;木牌，俗称&lso;土地公&rso;。

破土前需酬谢一番，再用铁锤（忌以锄头）自东向西沿宅址四周挖一遍，称&lso;动土&rso;。

动土后，土木即可兴工。

但每逢农历初二、十六，均得奉敬土地公。

直至宅建落成，&lso;谢土&rso;焚烧神牌，于正厅案上正式供奉土地公神位为止。