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第2章（第2页）

即是说，从下午四时到被杀害的晚九时这期间情况一无所知。

日野市的高级公寓的管理员也证实，十五日的晚上没有见她回来。

这样一来，被害人午后四时在千驮谷车站，与朋友们分手后没有返回住地，去了什么地方卷入这个案件里的呢?十津川在搜查本部的黑板上用磁块将那张便笺固定在黑板上，对龟井等几位警员道：&ldo;问题就在这张便笺上。

无疑这是罪犯写的。

可为什么要留下这张便笺呢?一般来说，一点线索都不能留下，这是常识。

&rdo;

&ldo;会不会是罪犯自有主张呢?要申明自己杀人的正当合理，于是留下了便笺。

&rdo;西本道。

&ldo;尽管如此，这不是胡闹吗?说什么神杀人啦。

&rdo;龟井又向十津川提出相同问题。

&ldo;龟井君，你觉得是胡闹吗?&rdo;十津川问。

&ldo;我觉得是太胡闹了。

不管怎么说，现在是十月份，十月不是无神月吗?不是神不在的一个月吗?可罪犯却留下了神杀人的便笺，这不完全是胡闹又是什么?&rdo;龟井道。

&ldo;啊，是那样，现在是十月份，是个无神月。

&rdo;西本对龟井的分析表示赞许。

十津川想起了一个故事，那是志生的传统幽默故事。

&ldo;所谓十月，是无神月，即神不在。

那么，不在的神到哪去了呢?都到出云去聚会了。

出云的众神喧哗，欢声一片，颇为壮观。

主管礼乐、智慧等的女神发现了财神，便说，哎呀!财神，好久不见!&rdo;就是这样一个传统幽默故事，对日本全国而言，是无神月;而对出云而言，是众神聚会，也可把它称为有神月。

&ldo;被害人的父母在出云大社的参拜道旁，经营着纪念品商店吧?&rdo;十津川道。

&ldo;众神全部都到出云聚会，所以十月的出云是有神月。

在出云有谁被杀害，并在那里放置了便笺，若说是神杀了人，还说得过去，但是众神不在之际，把人杀了，还非说是神杀了人，这个家伙纯属胡闹!&rdo;龟井道。

&ldo;知道十月是无神月，那么，在出云是有神月了吧?&rdo;此时日下刑警也赞许道。

&ldo;对，因为全日本的神都在出云聚会。

&rdo;龟井道。

十津川陷入沉思，这个案子与这些都有什么联系呢?现在的东京是无神月的十月，神都集中在出云。

另外，被害人的父母都在出云大社的道旁经营着纪念品商店，这又与凶杀案有什么联系呢?如果说有，就是那张引人注目的便笺。

翌日，又有一事查清了‐‐那张引人注目的便笺用纸。

这明显是在和纸上留下的字迹，和纸水印可见，根据水印调查，是出云市内和纸工厂的厂标。

当然，这种和纸东京也有销售。

不过，十津川把目光锁定在出云市内所生产的和纸上。

根据来到东京的父母的愿望，广池弓的遗体在东京火化，然后他们携骨灰返回岛根县。

尸体先后两次被刀扎过。

首先分析是否得罪了谁，可是查遍了被害人的周围，并未发现有谁与她结怨。

为此，将那些极普通的过路犯罪也纳入了视野。

因为最近在东京都内，也发生了几起尾随年轻女子，然后突然用刃器袭击她们的案子。

但是出现死亡案这还是头一次。