文学驿站

手机浏览器扫描二维码访问

第101章（第2页）

&ldo;你们如果不想让他憋闷死，就听我的。

&rdo;高闯说，&ldo;快把门窗都打开，账子也拉开，把药泼掉，给他弄点肉粥喝。

&rdo;

他随口吩咐，身边的人不是公主就是四品大员，还有一位大内高手，可他一点也没觉得不自在，而那些人竟然也乖乖听他的，实在是因为他自从进入船队来屡次创造了奇迹，再加上他自信果断的神态，让每个人都不禁完全信任他。

大家都照他的话去做，只是小福子泼掉那碗药时犹豫了一下，看了高闯一眼后还是听话的连碗一起扔到了船舷外。

看的高闯这个心疼，那可是上好的青花瓷啊，这么一个镶金边的青花瓷碗，回到现代能换一套小房子。

&ldo;高兄，你回来啦？&rdo;朱允文本来就是昏昏沉沉的，并没有睡得很实，这样一折腾，早就醒了，疑惑又欣喜地看着高闯。

高闯嗅着空气中清新的海风，感觉舱内悲凉而压抑的气氛渐渐淡了下去，看着朱允文小狗一样真诚无伪的眼神，想也没想地道：&ldo;如果这回我再出去，必定会带着你，让你也放开怀抱看看这个大千世界！

&rdo;

第四卷锡兰篇之佛宝风云第三章印度洋上的眼泪

锡兰就是现代的斯里兰卡，是一个极其美丽的岛国，国土的形状有如一滴滴落在印度洋上的眼泪。

这是深深抓住宗教旅行者心灵的地方，阿拉伯人相信这个美丽的岛屿是上帝为了亚当和夏娃失去乐园而做的补偿。

根据传说，释加牟尼佛于公元前四八三年仙逝时，一个印度王子毗伽耶曾经在锡兰立国，所以锡兰人认为他们天生就有作为佛教信仰守护者的特殊使命。

不过高闯随郑和第一次下西洋时，锡兰正处于混乱的状态，曾经统一的岛国分裂成几个部分，他们是主要的锡兰政权毗伽耶&iddot;胡拔六世、一个地方领袖亚烈&iddot;苦奈尔和北部印度教的泰米尔人，还有试图把伊斯兰教变成国教的穆斯林人。

连年的征战让锡兰混乱不已，他们彼此互相猜疑、而且特别猜疑外来的人。

因为希腊人、罗马人、波斯人、犹太人和阿拉伯人都曾经到达过锡兰的海岸，他们每一个都对锡兰有所要求，有的人甚至惦记锡兰国的镇国之宝‐‐释加牟尼佛的佛牙。

船行了几日后，才一到达锡兰国的港口，高闯就觉出了当地人的不友好，这让他非常意外。

大明船队所到之处，完全展示着压倒性的优势，绝对的先进和强大。

所有人都对大明毕恭毕敬，以与大明攀上关系为荣，寻求着大明的庇护，他们看大明船队的目光里有着乡巴佬第一次见识到高科技和高度文明时的崇拜和尊敬。

这感觉让高闯无比自豪和骄傲，体味着作为中国那种斜睨万邦的气魄与威仪，心里的激荡感是无法形容的，就算在爪哇的误杀事件中，爪哇王也乖乖俯首认罪、割金赔礼，若不是大明天朝宽宏，踏平了爪哇国。

扶起战败的东王也不是不可能。

可是在锡兰，不仅官方的态度冷淡，就连民众也全是一脸戒备的神态，似乎大明人是来抢掠他们的贼，根本没有人和大明来做生意。

高闯冷眼旁观，发觉大明的情报部门对锡兰的情况也不太清楚，因为郑和那样严谨的人也对目前的局势有些无措，即分不清锡兰的当权者究竟是谁，也搞不清他们为了什么而战，最后只好决定。

先在民间试探着进行贸易和接触，然后再与锡兰的中央政权。

也就是毗伽耶&iddot;胡拔六世取得联系，建立两国的友好关系，如果他们提出要求，大明可以做为他们的庇护者，甚至可以帮他们重新取得统一和安定。

奇怪的是：高闯发现郑和随船带着一块巨大的石碑，上面用中文、泰米尔文和波斯文雕刻。

歌颂了三种宗教的神和圣人。

打听之下才知道，郑和打算把这块石碑竖在这里，以证明大明人到过这里，并且对每个宗教都万分尊敬。

只是，当地人似乎很不领情。

&ldo;妈的，真是有眼不识泰山，这些个蛮夷小民，有钱给他们赚，还能帮助他们，居然让咱们热脸贴冷屁股。

防贼似的防我大明天朝，真是欠揍。

惹火了老子，把他们的黑屁股踹成八瓣儿！

&rdo;老铁和高闯搭伴出去三天了，当地人的态度没一点改变，走在街上要口水喝都没人给。