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第92章（第3页）

就这么反复。

敦子不懂。

华仙姑之谜自不用说，她连自己不懂什么都搞不懂，也完全不晓得硬挨怎么做、该怎么安置布由才是最好的选择。

她好几次想要找哥哥商量。

也好几次想要肯定布由的神秘能力。

每当这种时候，敦子就甩动疼痛的脖子，撇开这未知的黑暗的诱惑。

想到最后，敦子决定将布由带到这里。

理由是……

敦子若无其事的望向化为阴影的男子。

侦探九成九是在看委托人。

他在凝视。

‐‐他看到了什么？

榎木津是个看得见的人。

他看得见什么？敦子还没有得到结论。

榎木津看得见别人的记忆‐‐这么认定应该是妥当的，敦子也这么认为。

这不是能够盲目相信的事，就算相信，也不是道理能说的通的。

关于这件事，敦子曾经请哥哥说明。

当时，哥哥是在质疑记忆不仅仅是积累在脑中这样的前提下说明的。

哥哥的说明终究无法完全符合自然科学的范畴，所以那段解说也与科学大相径庭，即使如此，敦子还是姑且接受了那样的假说。

哥哥假设记忆的原型就是物质的时间性质量。

做为权宜之计，称它为物质性记忆，不过它意味着时间的本身么？

简约来说，哥哥的主旨是：所谓记忆，就是物质的时间性经过。

意思就是，过去普遍的刻画在存在的本身吧。

那么脑的职责所在，就是回溯原本不可逆的时间，将时间经过并列在平面上。

并列在平面上，就代表能够意识及认识。

人通常会先认识到刻画在自己肉体上的时间。

换言之，短期的认识行为是现在进行式的&ldo;知觉&rdo;，而长期的认识行为，一般称为&ldo;记忆&rdo;‐‐就是这么回事吧。

知觉几乎都是由眼、耳、鼻等感受器官的物理变化所带来。

但是榎木津的视力极端衰弱。

他自小视力就不好，在战争当中角膜又受了损伤。

换句话说，榎木津投过眼睛带来的信号十分微弱。

在视觉的认识上，其他的讯号优于眼睛‐‐因此榎木津看得见‐‐是这样的道理。

也就是像电视接收信号一样，接收并认识到肉体以外所带来的物质性时间经过。

不过这与榎木津本人现在进行式的知觉认识同时并列在一起，所以就像电话混线的状态一样吧。