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第52章（第3页）

然而，妖怪虽然离去了，状况却不太对劲。

长衣箱那里传来了呻吟，以及狗啃骨头般的声音。

和尚觉得害怕，战战兢兢揭开盖子一看……

应该躲在长衣箱里的男子，骨头被拔得一干二净，只剩下一身的皮……就是这样的结局。

这也是怪谈。

百物语书籍里面的故事有不少充满说教意味，或说出结局就一点都不恐怖了。

但这篇十分稀奇，既没有意义，也没有解释，完全就是则怪谈。

话说回来……骨头被拔光，只剩下皮，是什么样的状况？

光是想像被拔骨头的当下，以及被拔光骨头后的状态，我就觉得可怕极了。

被活生生地拔掉骨头……

这样说虽然怪，但我宁死也不愿意。

所以我读过这篇故事以后，每次听到拔骨头这种比喻，就会想起这篇故事，同时回想起当时内心的恐怖想像。

所谓拔骨头，应该是用来比喻心醉神迷的窝囊状态，但因为前述的理由，它对我来说，是一个又痛又可怕的比喻。

「拔骨头啊……」

我再一次呢喃。

老师瞥了我一眼，用一副看透一切的口气说，「你在想《诸国百物语》的故事，对吧，沼上？」

我感到一股怒意。

实际上我的确是被看透了，只是一想到竟然被老师这种人看透，我总觉得气恼。

可是我觉得扯谎否定颇为幼稚，但又不愿意佩服地说「你真清楚」，所以嗳昧地应道，「是啊，那又怎样？」

「被我说中了吧？」

老师「嘻嘻嘻」地笑了。

说中了又怎样嘛？

「我想石燕也参考了那篇故事。

」

「是吗？哦，你说手之目，是吧。

」

石燕是江户时代的画家。

石燕所画的妖怪画集，现在已经逐渐成为我们老师心目中的圣经。

所谓手之目，是书中所画的妖怪之一。

手之目的画面是这样的……

一整面都是芒草摇曳的枯野。

芒草原的中央，有个状似按摩盲人的秃头人物。

如果只是这样，这张画也没什么特别的吧。

可是。

那个人物的脸扁塌皱起，眼睛、鼻子和嘴巴都埋在皱纹里面，教人难以分辨到底有没有五官。

不，至少感觉没有眼睛。