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第6章（第3页）

我也这么想，也并非没有相同的愤怒。

战争是愚蠢的，战争造成惨重无比的灾害，这都是事实。

老师的话是对的吧。

为惨状悲叹是理所当然，纠弹是愈大力愈好，但……

就算在甲府镇上一路叫嚣痛骂，也无可如阿。

我拼命地安抚愈来愈兴奋的老师。

万一被路人通报警察还是医院就糟了，可是老师似乎非常不中意我的劝谏。

当时老师的怒意暂时是平息了，但他似乎无法释怀。

后来我们去了穴切神社、蹴裂明神、姥塚、佐久神社、留有妖怪火车传说的龙华院这些乍看之下毫无脉络、而且相距还颇遥远的传说之地四处参观。

我们的外貌就如同前逑，所以看在旁人眼里，一定跟流浪汉没什么两样。

不过到这里为止……嗳，我们还算是处得不错。

问题是接下来。

莺宿峠有棵叫做南加蒙加树※的巨木。

〔※原文为なんじゃもんじゃの木（nanjyaonjya-no-ki），为珍奇、不知听以之意。

〕

那棵树分不出是杉木还是桧木，非常不可思议，传说因为若有人间「南加（这是啥）」？就只能回答「蒙加（东西呀）」，所以有了这样的名字。

在大树面前，我们意见分歧了。

当时我们的旅程的最终目的地是山梨冈神社。

这座神社位在御室山东方，江户时期似乎被称为山梨权现※或山梨明神，到了明治元年，它被类比为山梨郡式内※九座之一的山梨冈神社，故改名为山梨冈神社。

传说山梨这个地名是来自于这座山梨冈神社，因此如果这类比是真的，那么它就等于是山梨县名的发祥地了。

〔※罐现为神明化身，左本地垂迹思想中，认为是假借日本神明之姿现身的佛教神明。

〕

〔※式内指记载于《延喜式神名帐》中的神社。

〕

我们一开始就决定要以这座神社做为山梨传说行脚的终点。

因为……

据传山梨冈神社祭祀着一座单足奇兽的木像。

传说这座木像是左甚五郎※所做，不知怎地，似乎可以保佑避免雷祸。

画有它的形姿的画像也同样灵验，据说因此印有神影的挂轴甚至还卖到江户城后宫里去了。