文学驿站

手机浏览器扫描二维码访问

第40章（第1页）

「禁止……」

「为了要有所区别吧。

举右手的是神圣的像，而举左手的是模仿的玩具，可能是这样的规定吧。

不过，这里必须留意的是，就在规定寺社系是举右手，所以民间只能举左手之后，寺社系的招猫灭绝了。

」

「灭绝了？是说寺社不卖招猫了吗？」

「因为没有记录了，所以表示灭绝了。

过去会一直认为寺杜系的招猫成立得比民间更晚，只是单纯地因为找不到例子。

没有任何记录可考。

结果民间贩卖的招猫成为王流，以婚馆、花柳界为中心传播开来，固定下来了。

店家想要客人，便拿中国的故事等等做为根据，不久后开始出现招猫会招客的说法。

可是这个时候，所有的猫都是举左手的，当时候只有举左手的猫。

」

「因为禁止举别的手，是吗？」

「对。

然而到了明治，法律修改，娼妓也可以自由离开娼馆了。

她们被允许外出了呢。

于是妓女们参拜豪德寺等邻近的寺院，成了虔诚的信徒。

」

美津子露出怀念的表情来。

「于是……由来与猫相关的寺社，便开始配合她们的需要，制作起招猫来。

这么一看，与其说寺社系的猫是后来才出现的，或许视为重新复活比较正确。

好了……问题是，娼妓们是想要客人吗？」中禅寺问。

「这……」

「唔，客人当然……哦，比起客人，更想要钱？」

「没错。

她们想要的其实并不是客人。

她们想要的是可以买回卖身契、买回过去、重获自由的钱啊。

只要有了钱，就可以不必再接讨厌的客人了。

所以…这次换成寺院想要与当时已经成为主流的举左手的民间招猫做出区别吧。

举右手的猫跟摆在店里的猫不同，举右手的猫是女人自己的猫，举右手的猫不会招客，而是……」

招财……

「客人与钱财这两样，一般来说不可能是对立的概念，并列在一起也很怪。