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第20章（第3页）

话说回来，有谁会真的以为人是猫变成的？

不管有多少传说，那几乎都是民间传说。

至多就是桃太郎、浦岛太郎那类，说穿了就是古早古早以前在哪里有个什么这一类的故事。

把妖猫食人代之的事当成现实，就等于是深信桃子里面会蹦出婴儿、人可以乘着乌龟到龙宫城去一样。

我实在不认为会有许多人相信这种事。

如果有的话，还是只能说是离奇。

「猫这种生物……与其说是可爱，看来一般还是被认为是相当危险呢。

」

结果我说了这样的话，这感想有点呆。

「甚至有俗谚说，猫是妖怪草子※不可或缺的一分子呢。

猫又这种妖怪在许多的妖怪之中，也是特别凶暴而且恐怖的一种。

不过那是不是现今我们知道的猫，令人存疑。

猫的异象开始受人谈论，是平安时代左右，不过到了鎌仓时代，提到猫又的文章就已经开始出现了。

藤原定家的《明月记》※里，也有描述猫又的段落，这是一种脸似猫，躯体如犬般修长的鬼，也就是一种异兽，这是野生的。

另一方面，论到家猫引发异象的记录，《古今著闻集》※是最早的吧。

这两种不久后便统合在一起。

像鸭长明※还把它们混为一谈地说，老猫、栖野之猫，会食儿童，拐妻女。

后来老猫与山猫便形影不离，一同肩负起猫的异象了……」

（※草子也称草纸，为江户时代通俗娱乐的廉价书籍类。

）

（※鎌仓时代的宫廷贵族藤原定家的日记。

）

（※鎌仓时代的世俗故事集，橘成季编，完成于一二五四年，提到许多当时的社会与风俗习惯。

）

（※鸭长明（约一一五五～一二一六），鎌仓初期的歌人与随笔作者。

着有《方丈记》等。

）

「原本应该是山猫吧。

」沼上说，「大陆对于山猫、老虎之类的信仰与文化传入日本的时候，因为日本没有山猫及老虎，便把它们的灵性分配到家猫或狸猫身上了……」

「这是多多良大师的拿下领域呢。

」中禅寺从怀里抽出手来，抚了抚下巴，「猫这种动物，传说原本是为了守护佛典免于鼠患，与教典一同进口到日本来的。