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第70章（第1页）

「你想说应该注意的是鵺吗？」

「答对了。

罗山说，姑获鸟应该是产女，或是鵺。

」

「鵺，我记得是源赖政（※源赖政（一一〇四～一一八〇），平安末期的武将，射箭的名手，他射下紫宸殿上的妖怪鵺的传说脍炙人口。

）消灭的怪物吧？我曾经在锦绘（※浮世绘的彩色版画。

）之类的看过。

」

「这个嘛，伊庭先生，那个怪物虽然被称为鵺，但是原本它只是个会发出鵺的叫声的怪物而已。

头是猴子，身体是狸子，尾巴是蛇，手脚是虎，叫声是鵺。

」

「那么，鵺不是怪物的名字罗？」

「所谓的鵺就是虎鸫。

」中禅寺说，「是夜啼凶鸟。

说起来，把一个猴子头、手脚是老虎的狸子用怪鸟的名字命名，不是一件很奇怪的事吗？跟鸟一点关系都没有呀。

它的外形找

不到半点鸟的要素。

以鸟来形容的，只有声音而已。

发生在紫宸殿上空的怪异，原本应该是视为啼声的怪异才对，所以……鵺是鸟。

」

「没错，是啼声。

」柴说，「换句话说，在当时来说，产女也是啼声的怪异吧。

」

柴有些兴奋地说。

「是这样吗……？」

「什么是这样吗？京极堂先生以前不也说过，产女是啼声的怪异吗？」

「我是这么说过没错，但是在罗山的时代，不可能只是这样吧？婴儿啼哭的怪异的确从古代就有，有时候也会被视为是水鸟的叫声，但是另一方面，要人抱孩子的幽灵型产女的记述，往前回溯的话，可说是要多少有多少。

说起来，《今昔物语集》的记述说的也不是鸟，那可是十二世纪出现的书籍呢。

」

是柴刚才提到的，初次有产女之怪出现的文献吧。

「《今昔物语集》里的产女……真面目是狐狸。

可是京极堂先生，罗山会把姑获鸟和产女视为相同，还是因为产女是鸟吧。

项目也放在鸟类的地方。

而且罗山的著作里，有一本叫做《野槌》的。

」

「《徒然草》（※鎌仓时代，吉田兼好听着的随笔作品。

约成立于一三一七至一三三一年。

）的注释书对吧？」

「对，《徒然草》第二百十段的地方。