文学驿站

手机浏览器扫描二维码访问

第76章（第3页）

」柴茫然地张开嘴巴，「罗山……」

「罗山他充满精力地学习各种知识。

他也学习了神道学，还调查了全国每一个地方的神社由来及御神体。

」

「调查那种东西要做什么？」我问。

「他在调查这个国家的人究竟信仰些什么吧。

崇传是禅宗之长，掌握全国的神社佛阁。

天海是天台大教团之长，也是山王一实神道的推动者。

只要能够操纵这两个人……就一定能够完成儒教信仰的土壤。

」

「那，京极堂先生是……」

「不，这只是我个人的想法。

」中禅寺说，「只是我一直在思考，这种显着儒教化的佛教形式，究竟是从何而来？之前我在思考天台宗与道教的关系，不过后来我转念一想，认为与其集中在道教思考，或许看得广一些，会更容易了解。

所以我把三教的最后一个‐‐儒教也放进去一并思考，结果……」

「佛教的……儒教化啊……」

「不过正确地说并不是儒教化，而是佛教吸收了儒教这个易于被接受的信仰形态并且变质。

不过，世人认为这是日本式的佛教。

」

「唔，大家的确这么说的，这像是转化为日本式的佛教。

」

「说是日本式，的确是日本式，但就像我刚才说的，那种说法当中的日本，有可能是以现代的观点重新诠释过的日本。

」

「哦，就是你一开始说的现代人的观点对吧？」

「对，远古的日本就这样保存下来，成了现在的日本‐‐绝对没有这种事，这只是一种幻想。

但是呢，这个国家原本就有着相近的精神性与生死观。

透过佛教，让那些古老的、根本的部分表面化……」

「这就是罗山的策略吗？会是这样吗……」柴说着，沉思下去，「那，佛教势力是被罗山欺骗，然后产生变化吗？」

「不是被骗，对方也是老狐狸呀。

不过，不管对佛教教团还是朝廷来说，这应该都不是件坏事。

原本佛教是非常严格的。

虽然有大乘小乘之分，但都有着困难的修行和严格的戒律。

总不能鼓励庶民统统出家，去做严格的修行吧？不过本末制度（※江户幕府为了统制佛教势力而制定的制度，明订每个宗派的本山及末寺，每一个寺院都在阶层中受到管理。

）和檀家制度（※江户时代的宗教制度，每一家都属于一个寺院，支持寺院的财务，受到寺院管理。

）的整备及管理，也是朝廷的重要政策。

要招揽信徒，最有效的是现世利益，而不是崇高的哲学。

过去一直都是以恐吓的方式，说要是不信佛，就会下地狱……」