文学驿站

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第71章（第3页）

「怪异否定与怪异再诠释在这里连系在一起了？」

这个问题和我的研究主题有关呢‐‐柴说。

「刚才我不是说过吗？我认为佛教有可能重新利用儒学的怪异论，来补强佛教的理论。

」

「是啊。

唔……这个邂逅被继承下去，将产女写成姑获鸟的例子频繁出现，不久后被山冈元邻（※山冈元邻（一六三一～一六七二），江户前期的假名草子（以假名书写的小说）作者。

）等人传述，写在《百物语评判》里，最后传承到鸟山石燕。

图像上也变成女人和鸟的形姿重叠在一起。

」

「啊，我也想要研究图像。

产女图像在江户时期的变迁‐‐您觉得这样的主题如何？」

「满有意思的。

」中禅寺的声音听起来很雀跃，「没有人做过这样的研究。

儒学思想对怪异认识的影响，以及产女图像的变迁啊。

哎呀，你也真是个无可救药的妖怪痴哪。

」

中禅寺出声大笑，柴搔了搔头。

钤钤。

风铃响了。

中禅寺恢复一本正经，悄声说，「也得告诉关口才行哪。

」

我不知道他是在说谁。

感觉很奇妙。

我从来没有认真地聆听这种脱离俗世的话题，当然也没有好好地思考过。

什么鸟啊、公家、儒学的，内容莫名地引起我的注意，我忍不住聚精会神地听起来了。

我开口：

「可以……插一下嘴吗？」

「啊啊，失礼了。

」中禅寺说，「真是抱歉。

才刚说这是好事者才会谈论的话题，言犹在耳，我自己就大聊特聊起来。

哎呀，让您听了这么久的无聊话，您一定觉得很无趣吧。

啊啊，我重新泡茶过来。