文学驿站

手机浏览器扫描二维码访问

第116章（第1页）

宗右卫门乃公事宿世话役只右卫门之挛生哥哥。

孪生子被视为不祥的畜生腹（注49），常交不同人分别抚育。

故此，只右卫门长于江户，宗右卫门则于他国成长。

一文字屋虽栖身京都，却获知此一不为人知的过往，为此耗费半年觅得宗右卫门。

眼见这惊人魄力，教人益发对其心生畏惧。

仁藏思得一策，以宗右卫门抑制暴徒，封住魔头诡计。

宗右卫门幼年被送至尾张（注50）某一寺庙，并被育为寺男（注51）。

住持辞世后，他便离开寺庙，以御行之身营生。

虽未出家，仍是个深谙佛学的佛教徒。

仁藏邀宗右卫门前往大圾解释全事缘由，并求其协助。

宗右卫门亦是个同贫下人等共同生活的无宿人。

获悉江户之惨况，宗右卫门甚是痛心。

从不知吾竟有兄弟，今日听闻此事，甚是惊讶，宗右卫门表示。

仁藏所生之计，大致如下。

只右卫门已死。

业已不在人世。

对此事实视而不见，称其尚在人间，便得以操弄无宿野非人。

亦即，冒名者本无形无体，绝不可能以自身面貌示人。

若是如此，将活生生的只右卫门推上舞台，劝说众人勿再为恶，或有可为。

眼见血肉之躯现身，必能吸引徒众心之所向。

如此一来，无形无体之冒名者，便形同遭剥除手足一般。

如此一来，无须斩其手足，只需断其头便可。

宗右卫门爽快应允。

对宗右卫门而言，假冒只右卫门之名行骗者，形同其弟之仇敌。

况且，宗右卫门笃信佛教，对此种大逆不道之犯行自是深恶痛绝。

其弟只右卫门亦是善人。

看来兄弟俩不仅是样貌，连性子也颇为相似。

此外，尚有一事相告，宗右卫门说道：

敝人实已来日无多‐‐

宗右卫门患有不治之症，深知余生之日已是屈指可数。

区区一介乞食御行，两袖清风、无亲无故苟活至今，死前至少该为社稷谋福‐‐宗右卫门如此说道。

获得允可后，仁藏便于宗右卫门腹上纹身。

纹的图案，乃是只头上戴着骷髅的狐狸‐‐

此图即为稻荷坺之印记。

至于只右卫门为何纹上此一古怪图案，且非纹于背上，而是腹上，如今已无从知晓。

然不难想像，对认识只右卫门者而言，此无法抹除的狐狸纹身应是个深植记忆的特征。

命无宿人行恶的书信上，似乎也印有此一图案。

三佐等曾与只右卫门熟识者之所以坚信投书确为其指示‐‐想必也是信上印有此一图案使然。