文学驿站

手机浏览器扫描二维码访问

第57章（第1页）

「何谓推论？」

「为解明阴阳五行、天地自然之理，古人罗织出种种推论，再依此类推论，界定世间万物。

一如稍早推论紫蓝花极可能存在的方式，东方有些什么、西方又是如何，再远之处则应是如此，该处有什么栖息，这东西必为某性质之某物‐‐古人习于以此法逐一界定。

对古人而言，此即学问。

」

「这‐‐岂不是凭空臆测？」

「没错。

描述夔的《山海经》中，尚载有胸前穿孔达背之人栖息之国，以及无首而颜面生于腹之部族等荒诞无稽之记述。

这些个东西，实际上绝无可能存在。

」

「那么，这些个推论都是错的？」

「是的。

但或许算不上错。

若要说得易懂些，当时，此类推论背后，尚有信其存在之信仰支持。

」

「虽不存在，却实际存在‐‐就是这道理？」

「是的，正是如此。

即为‐‐以希冀其存在、或须视其为存在者为中心，推论出一套道理，并依此道理罗织其存在，或形塑其形体。

不过，这些东西毕竟原本并不存在，故实难为其定形体。

形体之描述，可能依时光流逝一点点儿产生变化。

至于细节，更可能出现极大出入。

这看似煞有介事的单足异兽之描述‐‐」

其实绝非凭空杜撰，棠庵说道。

「意即‐‐此乃根据某种这东西非得仅有一条腿不可的道理‐‐所行的想像？」

「没错。

」

老夫认为，夔原本应是个龙神，不，或许是蛇，棠庵说道：

「蛇挺立而起时，不是看似仅有单足？」

「那哪是单足？是尾巴。

」

「若以足比喻其尾，便得以单足形容之。

至于为何是蛇，乃因雷电呈蛇形之故。

常云咆哮如雷，故若欲形塑此物之形体‐‐便非得融入雷之属性不可。

」

「喂，这道理未免太突兀了吧？」

「的确突兀。

总之，这名日夔的异兽，为黄帝所擒获。