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第32章（第2页）

看来此类推论，或许是依叙述者对此火性质之解释不同而有出入。

视之为亡灵冤魂者，便推论其业已成佛。

视之为妖魔鬼怪者，则推论其已遭收服封印。

难以推论其究竟为何物者，便仅表示此怪事业已止息。

总之，此火已不复出现。

据传‐‐此异象约于老夫观览京都时期开始，虽无人明确记得正确日期，但此火毫无预警突然出现，不分昼夜为人所目击，自数日前起，便不复出现。

是的，这当然有个原因。

据传某日，有一法力高强之六部突然现身村外，以祈祷降伏此怪火。

没错没错，一如各位所知，六部即为六十六部之略，指的是半僧半俗，周游各国灵地之修行者。

是的。

据说，此六部某日突然造访。

噢‐‐称之为造访或许有失允当。

六部云游各国，说是碰巧经过，或许较为正确。

没错，正是如此。

他当然不是为了定居而刻意前来的。

接下来，此六部‐‐展现了某种神通法力。

接受村民布施后，此六部曾数度略施小惠，诸如助布施者觅得失物，或预言些许于后日应验之事。

是的。

村人表示众人心怀感激，便央求其住下。

没错没错。

噢，倘若只是个四处行乞的小和尚，理应不至于受到如此款待，但六部先前曾造访檀那寺，并受到住持的招待。

噢‐‐这可是大事一桩。

毕竟当地居民无从分辨来者是否值得信赖。

若见其与当地最受信赖者相识，便可能成为判断此人是否值得信任的一大依据。

事关信仰的场合尤其是如此。

村民对六部极为信赖，便央请其暂时滞留当地。

当然‐‐这般央请与当时在村中闹得满城风雨的怪火亦不无关连。

虽然怪火并未造成任何灾厄‐‐既无村民为此丧命，亦无家族遭逢灭门。

但鬼魅魍魉终将为恶，各种臆测亦导致村中人心惶惶。

是的，住持似乎也为此颇感痛心。

唉。

据传，和尚们曾为此诵经祈祷，但也未见任何效果。

噢？不不，您误会了，剑之进先生。

佛虽是法力无边，但佛德仅能造福信仰虔诚者。

唯有诚心念佛者，方能受佛祖功德庇保。

至于狐狸妖怪，与佛可就是毫不相干了。

噢，没错。