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第53章（第2页）

所谓人牲，即是将人像牲畜一般，宰杀了，献给天灵，用于祭祀。

东周之前的中国人、墨西哥的玛雅人、秘鲁的印加人和非洲的阿沙特人等，均有此习俗。

也许在&ldo;它&rdo;的眼中，我只是许迈的早餐吧‐‐甚至，我仅是给他吸血之用。

所以要将我剥光了，那样方便食用。

对了，卧室门口的那两个纸人，说不定就是&ldo;它&rdo;的仆役，正是它们，将我从书房的床上拽起，拖到了卧室里。

它们站在门口，是为了守卫。

中国古代的将帅帐篷外，不都要有士兵守卫吗?

可是纸人怎么会动呢?

一个词蹦进了我的脑袋里：巫术!

中国的巫术，神鬼莫测。

相传，苗族之人，最擅下蛊。

所谓蛊，相传是一种人工培养而成的毒虫。

下蛊者，将毒虫寻机放入目标对象的饮食、行走路上等，待蛊进入对方的体内，便可以控制其生死。

据说，蛊之种类有十一种：蛇蛊、金蚕蛊、篾片蛊、石头蛊、泥鳅蛊、中害神、疳蛊、肿蛊、癫蛊、阴蛇蛊和生蛇蛊。

其中以金蚕蛊最毒。

本草纲目引用《蔡攸丛话》中说：金蚕蛊对人体危害最大，侵入人的腹中之後，会吃光人的肠胃，而且它的抵抗力极强，水淹不死，火稍不死，就是用力也打它不死。

若要试验是否中了金蚕蛊，可以口嚼黑豆或啃白矾。

若是觉得难吃的黑豆是香的，苦味的白矾是甜的，那就是被种了金蚕蛊。

金蚕蛊的制作过程亦充满了传奇：于毒气最盛的农历五月五日（端午日），聚置蛇、蜈蚣等12种毒虫于瓦缸内，埋於十字路口，让其在瓦缸内自相残杀，弱肉强食，经49日（或另一个神秘日数）取出，将瓦缸内仅存的那一只毒虫存于香炉中，成为金蚕。

破解金蚕蛊的方法有：是用雄黄、蒜子、菖蒲三味用开水吞服，使之泻去恶毒。

金蚕据说最怕头嘴似鼠、身有刺毛的刺谓，所以刺猖是专治金蚕蛊的特殊药品。

更有甚的的，就是湘西的赶尸术。

赶尸术流传于解放前的湘西地带。

在旧时，若有人客死他乡，却又希望落叶归根的话，与家乡隔着千山万水，便只能寄望于赶尸。

赶尸自是由赶尸匠来完成。

赶尸匠在接到业务之后，便会将将辰砂（最好的朱砂）置于死者的脑门心、背膛心、胸膛心窝、左右手板心、脚掌心等七处，每处以一道神符压住，再用五色布条绑紧‐‐此七处是七窍出入之所，以辰砂神符封住即可留住死者的七魄。

之后，还要将一些朱砂塞入死者的耳、鼻、口中，再以神符堵紧‐‐此三处乃三魂出入之所，这样做可将其留在死者体内。

最后，还要在死者颈项上敷满辰砂并贴上神符，用五色布条扎紧;再给死者戴上粽叶斗笠（封面而戴）。

诸事办妥，赶尸匠念毕咒语，大喝一声&ldo;起!&rdo;死尸便会应声站起……

路上，赶尸匠手中摇着一个摄魂铃，让夜行人避开，通知有狗的人家把狗关起来，同时边走边丢纸钱，名曰&ldo;买路钱&rdo;，领着一个或一排骨节僵硬的尸体往前走。

就这样，一前一后，缓缓的，阴森森的，幽灵似的，走在荒郊小道，或僻静的小巷里，一直走向死者的家乡。