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第62章（第2页）

那郡县制呢？

韩非：郡县制伴随着职业官僚的形成，强制推行县制是商鞅打击旧贵族一项方法，这是学习楚国人的经验。

其中县令主管民政和司法，县尉只管军政，属于权利制衡。

晋梦天：权利制衡是个好东东，到明朝民政和司法系统就分开了，我们当代又把司法系分为公检法，进一步制衡。

韩非：权利制衡可以防止贼来腐蚀官僚阶层。

晋梦天：贼是小偷小摸吗？是盗贼的贼吧？

司马迁：不对，盗是盗，贼是贼。

你说的小偷小摸，打家劫舍的是盗，贼相当于蛀虫，是针对公职人员来说的。

晋梦天：这个我明白了，权利导致腐败，绝对的权利导致绝对的腐败。

我们现代人搞出了一套三权分立的理念，据说能防止蛀虫，只不过我们老大帝国还没用。

好了，感谢两位到我们时空穿梭节目来做客，在节目结束的时候每人用一句话来评价法家！

韩非：同样法、术、势好似鼎的三个脚，缺一个都不能支撑，三者并行社会才能长治久安。

司马迁：外儒内法可以缓和社会矛盾，政权才会固若金汤。

第三卷梦天品鳄鱼战争五、合纵连横

五、合纵连横

先秦名墨两家对物理学相当有研究，理论最接近古希腊，名家新秀惠施的学术论文能装满五辆马车，真是著作等身。

庄子在读了名墨物理研究生函授班后和亚里士多德一样认为物质是可以无限分割的，而名墨两家的导师们和德谟克利特同属原子论者，认为存在组成物质的最小元素，是不可以分割的，现代物理学家还在争论夸克到底能不能分割呢！

惠施还认为物质的大小都是有尽头的，宇宙也是有边界的，或许镜像就是宇宙的尽头，或许平行宇宙里也存在一个我在对着电脑打这段文字呢！

相同认识体系的人有相反的人生态度，庄子去追求逍遥游，哲学家、思想家、文学家、天体物理学家四个巨大光环笼罩下的惠施揣着他那颗泛爱万物的心到三晋第一火药桶魏国发展，时任魏相的经济学家白圭却对他青眼有加。

白圭退居二线后致力于经济领域，他曾对孟子说他有把税率降到5的想法，交易成本越低经济就越繁荣，只有彻底改进了pareto才能解决当时的社会问题。

孟子虽然不懂pareto曲线，但在降税方面和白圭持相同观点，只不过孟子认为自己恢复井田这种托古改制还有一定的可行性，也就是说把税率降到10是有可能成功的，孟子把白圭的主张称为&ldo;貊道&rdo;，也就是说游牧民族人人住帐篷里，相对来说建筑成本比较低，低税率是可行的，蒙古人那会儿上田每亩才收三升税，而我们农耕文明普遍都是一斗的税率。

孟子恢复井田制的想法王莽实施了，也是行不通的，后世王安石、张居正两位的改革只不过想通过丈量土地打击漏税都失败了，遑论违背土地私有化的井田制了。

白圭晚年到中山国和齐国游学，就已经预料到两国的败亡，看来白圭还是有两把刷子的。