手机浏览器扫描二维码访问
张果老,真实历史中,他姓张名果,因年长而得一“老”
字。
是甘肃两当的道人,隐居在山西中条山中。
曾被唐玄宗召至京师,演出种种法术,授以银青光禄大夫,赐号通玄先生。
神话传说中,张果老乃是“八仙”
之一,经典形象是一位倒骑毛驴的老道士。
“鲁班造赵州桥,坚固奇巧、轰传远近。
张果老骑驴、柴王推独轮车,都登上桥来观光,看桥结不结实。”
“唐玄宗好道,欲将其妹嫁于张果老。
张果老坚辞不受,还唱‘娶妇得公主,十地升公府。
人以为可喜,我以为可畏’。
唱吧,倒骑纸驴而走。”
种种故事,广为流传。
至于说,为什么[蝙蝠洞]跟张果老有联系?
这就源自于《独异志》中的一则故事——
唐玄宗问术士“叶静能”
张果老的来历,叶静能说:“臣不敢说,一说立死。”
后言道:“张果是混沌初分时的一只白蝙蝠精。”
言毕跌地而亡,后经唐玄宗求情,张果老才救活他。
有此联系,杀死蝙蝠才会掉落[七彩驴纸]。
[赤驴纸]是[七彩驴纸]系列中最低价的一种。
每三张[赤驴纸]可以合成一张[橙驴纸],[橙驴纸]三合一[黄驴纸],接着三黄合一绿、三绿合一青、三青合一篮、三蓝合一紫。
最后,三张[紫驴纸]合成[白驴纸]。
这么一算,须2187张[赤驴纸]才能合成“张果老”
那头日行万里的小白驴。
如此数据,非肝帝不能为也。
李渔不是肝帝,他来此,不为驴纸,只求[武力]经验值。
接下来,继续打怪,李渔不再亲自出手“引怪”
,他选择使用[复者秘录]。
—————————
『大斧骷髅』
[品阶]不入品
[武力]39
—————————
一具手持骨斧的骷髅,现身于[蝙蝠洞]洞口。
在李渔的指挥下,它走进洞穴,将斧头砸向岩壁上的蝙蝠群。
“唧唧唧”
声大起。
狼牙特种队队长回归都市,保护妹妹,邂逅冰山女神,斗日本天才,灭黑暗势力,建造商业帝国,谱写一曲轰轰烈烈的都市大风歌!!作者有话说诚意推送女友套路太多,我有点招架不住!...
白小凡穿越异界,两世为人,天赋奇高,成为道宗战力最强的剑阁阁主唯一亲传弟子!但是白小凡却无比苦恼,他不想扬名立万,只想在这光怪陆离的世界不碰任何危险,多活几年。所以他努力低调,努力练功,努力躲过一切坑。哪怕师父圆寂,他都只是远远的祭拜,怕被什么人惦记上。而这种稳健的风格,一直保持到了圣子选拔这一天...
生活的起源在于平淡,金钱,美女,高科技,主角拥有着世界上别人无法想象的一切,当主角真正热求于平凡一生的时候,面对国家和自己,主角选择了(新书龙翔杏林已经开始上传,请大家多多支持)...
龙主归来,看到妻子受辱,一怒之下,十万将士奔赴而来...
母亲离世,父亲冷淡,落星辰从高高在上的尚书府二小姐沦为小可怜。八年后,嫡女回归,风华万丈。打继母,撕白莲,她的世界里就没有忍这个字!江湖纷争,朝堂风云,她被迫卷入这场逐鹿天下的争斗中,唯有墨言帆倾心守护,不离不弃。她用了八年的时间成长,他便用八年的时间等待,携手同归,终成眷属。...
本套装共五卷,分别为李致文存我与巴金李致文存我的书信李致文存我与出版李致文存我与川剧李致文存我的人生(上下)第一卷我与巴金回顾了在与巴金六十多年的接触中,李致对巴金为人的不少独特感受,从不同的角度,写出他心目中的世纪良知巴金。第二卷我的人生回顾了李致九十年的人生,以随笔的形式记述的人生往事,既是个人的历史,也是时代和社会的缩影。从读小学时为抗日战士捐寒衣,青年时期参加学生运动,后来加入中国共产党,在成渝两市做地下工作。后来,李致在共青团大学区市省和中央机关多个岗位工作,在改革开放初期,回到四川,为四川出版振兴川剧和文艺工作作出贡献。第三卷我与出版详细回顾了四川出版业过去几十年的发展历程。在上世纪7080年代,四川出版异军突起,时任四川人民出版社总编辑的李致,带领四川出版积极创业,率先突破地方化群众化通俗化方针的束缚,立足本省,面向全国,推出了一系列品牌丛书,在全国有极大影响。第四卷我与川剧则回顾了这一段历程,从中也可看出川剧发展的辉煌历程和波澜起伏。1983年至1991年,李致任四川振兴川剧领导小组副组长,主持日常工作。他参与制定每一阶段的规划与任务,组织全省川剧汇演和调演,带团到北京上海以及欧洲日本等地演出,积极推动川剧创新发展,与不少川剧人成为知心朋友。第五卷我的书信则收录了李致与巴金的诸多书信,还有曹禺张爱萍李又兰戈宝权冯骥才刘绍棠严文井陈白尘张乐平柯岩茹志鹃秦牧周克芹等名家的书信,留下丰富又珍贵的第一手史料。...