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雨也萧萧
瘦尽灯花又一宵
不知何事萦怀抱
醒也无聊
醉也无聊
梦也何曾到谢桥
曲罢一声长叹
后记
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沉思往事立残阳
‐‐读叶广芩京味小说
邓友梅
评论家发明&ldo;京味小说&rdo;一词已有多年,我一直没弄明白其界定标准。
我猜除了&ldo;用京白写京事&rdo;之外,还必须得有点&ldo;味儿&rdo;,不然怎么叫&ldo;京味&rdo;呢?按这标准,近年亮相的年轻高手中,有两人作品我读着最解渴:袁一强写的京杠房别无分号;叶广芩写的老宅门儿自成一家。
一俗一雅。
俗得不粗卑,雅而不拿捏,不易!
叶广芩的&ldo;京味小说&rdo;多取材旗人上层。
不是九王多尔衮进北京或乾嘉盛世时的贝勒贝子,是宣统退位废了黄带子砸了铁饭碗的旗主儿们。
大清皇帝为保江山不落外族之手,进关后多次颁布旨意,要把粗犷剽悍、骑射见长而文化落后的满洲一族改造得既通经史翰墨又富尚武精神,专事统治事务;一面发给铁饭碗使旗人生下来就无衣食之虞,同时禁止他们务农经商学手艺,断了他们从俗的后路,只留下习文练武,入考场或进教场一条路。
筛选后尖子走进高层统治集团;一般的仍留旗下做保卫大清的基本队伍,但一改进关前目不识丁的传统。
变成识文断字有文化的巴图鲁了。
举个例子,&ldo;单弦岔曲&rdo;的风格意境、遣词用字在北方曲艺中最为高雅。
就因为它是八旗兵丁军旅中的&ldo;业余创作&rdo;,所以也叫&ldo;子弟书&rdo;。
可见早在乾嘉之时,满洲旗兵的文化水平已为绿营兵望尘莫及。
有一利必有一弊。
享有衣食、教育特权的同时,八旗子弟就渐渐生疏耕织渔猎等劳动技能。
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