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第15章（第2页）

（《卷九•六辛日己亥时断》）

这就是说，当日柱为丙午，时柱为庚寅，年柱和月柱中没有壬、癸、子、未和巳;或当日柱辛丑，生于寅月，时柱为己亥，也会出现所谓的&ldo;飞天禄马格&rdo;。

根据以上这些排法，元春的八字&ldo;甲申、丙寅、乙卯、辛巳&rdo;无论如何都不可能出现&ldo;飞天禄马格&rdo;。

《破译红楼时间密码》

&ldo;日禄归时&rdo;还是&ldo;日逢专禄&rdo;?

在&ldo;飞天禄马格&rdo;之外，算命先生还提到了元春八字的另一个重要命格，就是&ldo;日禄归时格&rdo;。

日干之禄在时支，叫做&ldo;归禄&rdo;。

所谓&ldo;日禄归时&rdo;，就是指日干之禄归于时位的情况。

《三命通会》论述了判断&ldo;日禄归时格&rdo;的两种方法，一是以七种特定的日干与时支相组合的情况来判断，一是以其他四柱干支的配合情况来判断。

以特定的日干与时支相组合的情况来判断：

此格有七日：甲寅（按，指甲日寅时，以下类此）、丁午、戊巳、己午、庚申、壬亥、癸子，日主之禄归于时位，喜日干坐旺、印绶生，月透财元、伤食、天月二德，主大富贵。

（《卷六•日禄归时》）

这就是说，只要日干和时支的搭配出现以上七种组合中的任何一种，就会出现&ldo;日禄归时格&rdo;;而且如果同时碰上&ldo;日干坐旺&rdo;、四柱中出现&ldo;天德&rdo;和&ldo;月德&rdo;等情况，就表示此人是大富大贵的命。

以其他四柱干支的配合情况来判断&ldo;日禄归时&rdo;，《三命通会》总结了七种情况，即&ldo;此格有七法&rdo;：一曰青云得路，二曰官星坐禄，三曰归禄逢二德，四曰归禄逢印绶，五曰归禄逢伤官，六曰归禄逢煞，七曰归禄逢财。

此外，《三命通会》还提出了另外两种日时干支相匹配而出现&ldo;日禄归时格&rdo;的情况：

乙亥日己卯时，生寅巳月，不见庚辛，日禄归时格，显达清贵。

（《卷八•六乙日己卯时断》）

丙日癸巳时，日禄归时，丙火巳上见癸为正官，坐贵。

（《卷八•六丙日癸巳时断》）

根据以上这些排法，元春的八字&ldo;甲申、丙寅、乙卯、辛巳&rdo;无论如何都不可能出现&ldo;日禄归时格&rdo;。

上文提到，禄在日支叫&ldo;专禄&rdo;，根据&ldo;乙禄在卯&rdo;的原则，元春八字的日柱为&ldo;乙卯&rdo;，故日支&ldo;卯&rdo;就是日干&ldo;乙&rdo;的&ldo;专禄&rdo;。

正因为元春的八字&ldo;甲申、丙寅、乙卯、辛巳&rdo;无论如何都不可能出现&ldo;日禄归时格&rdo;，所以程伟元和高鹗在第二次校阅时&ldo;准情酌理&rdo;，将程甲本中的&ldo;日禄归时&rdo;改成了程乙本中的&ldo;日逢专禄&rdo;。

可是，这个改法相当勉强，于情不合，于理不通。

首先，从上下文来看，算命先生在此处谈论的是一种&ldo;贵重的很&rdo;的命格，而&ldo;日逢专禄&rdo;既不是一种命格，也谈不上&ldo;贵重的很&rdo;，只有&ldo;日禄归时格&rdo;才显&ldo;贵重&rdo;。

其次，改了&ldo;日禄归时&rdo;，却不改&ldo;申字内有禄马&rdo;和&ldo;飞天禄马格&rdo;，实在没道理。

《破译红楼时间密码》

子虚乌有的&ldo;天月二德坐本命&rdo;

当算命先生说到&ldo;天月二德坐本命，贵受椒房之宠。

这位姑娘若是时辰准了，定是一位主子娘娘&rdo;时，丫头婆子不禁赞道：&ldo;这不是算准了么!&rdo;后40回的作者显然是安排这位算命先生&ldo;算准了&rdo;元春当&ldo;主子娘娘&rdo;的命。

可是根据推禄命的规则来看，元春的八字中根本没有什么&ldo;天月二德坐本命&rdo;，因此所谓&ldo;贵受椒房之宠&rdo;和&ldo;定是一位主子娘娘&rdo;的议论完全不能成立。