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第63章（第2页）

&ot;而他的日记中更是越来越多地出现我们十分熟悉的、阴郁不安、甚至阴森可怕的文字：1913年5月3日：&ot;我内心世界可怕的不安！

&ot;5月4日：&ot;不停地想象着一把宽阔的熏肉切刀，它极迅速地以机械的均匀从一边切入我体内，切出很薄的片，它们在迅速的切削动作中几乎呈卷状一片片飞出去。

&ot;6月21日：&ot;我头脑中有个广阔的世界。

但是如何解放我并解放它，而又不致粉身碎骨呢。

宁可粉身碎骨一千次，也强于将它留在或埋葬在我心中。

我就是为这个而生存在世上的，我对此完全明白。

&ot;7月1日：&ot;希望一种放弃思考的、不顾一切的孤独。

只是自己面对自己。

&ot;7月2日：&ot;我永远不会与一位同在一座城市生活一年之久的姑娘结婚。

&ot;7月3日（他的30岁生日）：&ot;通过婚姻拓宽和提高人的生存。

说教。

不过我几乎感觉到它了。

&ot;在通信中，在恋爱中，在布拉格和柏林两地之间的来往中，他感觉到了一场婚姻的逼近。

第三节婚姻综合症

人似乎不可能永远处于恋爱之中。

恋爱给人以无法言喻的幸福，但恋爱自然而然会结出同样是难以言喻的结果。

对于一般人，婚姻是恋爱的自然结果。

但是对于卡夫卡，它意味着难言的综合症。

婚姻令卡夫卡不安。

不安是卡夫卡的本色，然而此时此刻它却有着十分具体的涵义。

正像克尔恺郭尔所说，恋爱属于&ot;美学&ot;的范畴，而婚姻属于&ot;伦理&ot;的范畴。

恋爱更多地意味着美好，而婚姻则更多地意味着承诺。

卡夫卡不愿承诺，他是&ot;美学&ot;的人。

卡夫卡无力承诺。

他对伦理－人际关系有着几乎与生俱来的敌意和恐惧。

更何况，他又真是个艺术家，艺术创作是他的生命，他担心这生命会在一场婚姻中惨遭阉割甚至彻底毁灭。