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第41章（第2页）

往往这个朋友是互相规过、互相劝善。

比如他有不对的地方，朋友之间只有一个字哦：劝。

劝导，不是勉强哦!你过分勉强：你非要这样不可!那不是朋友。

那你教育儿女都不可以这样教育。

有许多人对朋友之间就失态，就超过范围，那就犯不是劝导。

像我们过去对于这个&ldo;劝&rdo;字，我们过去跟父母俩讲话，连&ldo;劝&rdo;字都不敢讲啊!如果说我给爸爸妈妈讲话：&ldo;爸爸，我劝你这样‐‐&rdo;一个耳光过来了：你读些什么书啊?!&ldo;劝&rdo;只能对朋友用。

&ldo;爸爸，我建议你这样‐‐&rdo;对皇帝那个&ldo;谏&rdo;。

所以说&ldo;我告诉你怎么样&rdo;，是对孩子、对自己儿女讲的。

现在人的啊，&ldo;爸爸，我告诉你!&rdo;&ldo;爷爷，我告诉你!&rdo;嘿，他比爷爷还大!（众笑）这是我们五千年礼义之包撒!礼义之包，不是那个包裹的&ldo;包&rdo;，我把它改一个字‐‐包起来的&ldo;包&rdo;，礼义早早包起来、放起来了，叫做礼义之&ldo;包&rdo;了。

（我们今天讲不完，只好到这里为止。

）

……&ldo;治天下国家有九经&rdo;的&ldo;亲亲&rdo;的道理，这都是讲的领导学。

下面，&ldo;官盛任使，所以劝大臣也。

&rdo;就是对于高级的部下，就是对一般部下也是一样哦!重点在于高级的干部。

&ldo;官&rdo;的意思古代所谓&ldo;管&rdo;，管理的事情、主管这个人。

盛，就是说主管的责任交托给他，就是考察清楚了，疑人不用、用人不疑。

&ldo;官盛&rdo;，对责任，&ldo;盛&rdo;是完全信任他，加重的。

&ldo;任使&rdo;，给他的任务、给他的使命，给他的使命恰恰合于他的任务。

换句话说，他的任务所担任的，正是可以达到他的使命。

这个道理，就是完全信任人、信任高级干部。

&ldo;所以劝大臣也&rdo;，这个&ldo;劝&rdo;不是劝导，就是感动、感化的意思。

用人的道理最怕是防之如盗贼、用之如牛马，又用他，又防他;又怀疑他，又想使他为自己忠心。

甚至于说，又要马儿好、又要马儿不吃草、又要马儿跑，这个是绝不可以的。

所以&ldo;官盛任使，所以劝大臣也。

&rdo;

下面对一般的部下、对一般的干部来讲，&ldo;忠信重禄，所以劝士也。

&rdo;对于用人之道，要&ldo;忠&rdo;。

我们都晓得中国文化后来的解释，有下面对上面绝对要忠‐‐忠实、忠诚。

同样的，大家忘记了上对下也要忠。

&ldo;忠&rdo;字在古文的解释，对任何事情、对任何人无一而不尽心的谓之忠，尽心、尽力谓之忠。

对朋友也好，假设朋友托你的事什么不尽心、不尽力[断录]就是&ldo;忠&rdo;。

所以忠实这个&ldo;忠&rdo;字的意思，尽心尽力谓之忠。

&ldo;信&rdo;，信任，能够言而有信。

所以做人，对下面做人的干部，乃至做人的长上、做长辈对下面，要做到&ldo;忠信重禄&rdo;。

&ldo;重禄&rdo;现在讲待遇足够。

当然你要人家做事，人家有后顾之忧，家里孩子的奶粉钱在哪里还不知道，这边还要人家拼命地去做事，对国家社会或者对个人事业尽忠，那是不可能的，违反天理，也违反道理。

所以要&ldo;忠信重禄&rdo;，使他有足够的待遇。

&ldo;所以劝士也&rdo;，这个&ldo;士&rdo;就是对一般的知识分子、做干部的，彼此这个风气、社会的风气、政治风气自然带好了。