文学驿站

手机浏览器扫描二维码访问

第50章（第1页）

「搏空为块块非真」，过去讲老庄的时候曾经讲过，道家有一位谭峭讲的话：「搏空为块，见块而不见空」，把物质虚空的地方，建筑了一个房子，虚空就看不见了，只看见房子，所以搏空为块，变成一块，见块而不见空。

「粉块为空，见空而不见块」，把物质的物体打破，变成虚空了，只看到空就看不到物质了。

这个就是要我们怎么样除去身见。

我们现在坐在这里有身体，功夫做不好，不能入定，就是被这块东西挡住的原故;所以我们引用这个道理而说明，搏空为块块非真，这一块物质东西不是实在的。

「粉块为空空亦尘」，把物质打掉了以后，这个空的境界对不对?如果你保留一个空的境界，这个空也变成了障碍，也变成业尘了。

「罔象玄珠踪迹杳」，这是庄子的典故，就是说我们这个物质世界，大千世界，是本源的一个投影，第二重投影;也就是说，物质世界是精神世界一个投影而已。

我们这个身心是投影里头的第三重的投影，第三重的反射，所以这个东西啊!罔象里头的玄珠，你要回到本来面目，明心见性，要在这个地方去了解它。

「故留色相幻人人」，但是你不要认为庄严世界是假的啊!立假即真，一切皆是虚妄，虚妄也就是真实。

所以佛说，我法无实无虚，就是这个道理。

第十八品　　一体同观分

【须菩提。

于意云何。

如来有肉眼不。

如是。

世尊。

如来有肉眼。

须菩提。

于意云何。

如来有天眼不。

如是。

世尊。

如来有天眼。

须菩提。

于意云何。

如来有慧眼不。

如是。

世尊。

如来有慧眼。

须菩提。

于意云何。

如来有法眼不。

如是。

世尊。

如来有法眼。

须菩提。

于意云何。

如来有佛眼不。