文学驿站

手机浏览器扫描二维码访问

第18章（第2页）

他念了

「扫」，忘了「帚」，念了「帚」，忘了「扫」，学了好多年才会念。

可是后来他的神通最大，还救了几次佛的命。

一次佛被外道加害，魔王把山压过来，周利盘陀伽在后面一指，就把山推开了。

那个气功真算到家，有大神通，就是念扫帚念出来的。

佛经里讲到他也有一段因缘，当他要到佛那里出家时，年纪已经很大了，我们这些师兄阿难呀，须菩提呀，舍利子呀，都挡住不准。

他就在山门外面大吵，佛在里边打坐听到了，出来问大家，为什么不让他出家!这些大弟子们都有些神通，说观察过这个人，五百生以来都没有跟佛结过缘，因此无缘出家。

佛就骂他们了：你们啊，就只晓得当罗汉，神通只通到五百生，五百生以前他是什么你们知道吗?五百生以前那一生他是一条狗，与我有缘。

它跑到一个地方吃大便，那个茅厕叫做吊足楼，你们在这里很少看到，在大陆高山上住，那个茅厕上面有人大便，大便一落一丈掉到茅厕底。

所以古人有两句诗：「板狭尿流急，坑深粪落迟。

」大便要很久才落到底。

这个是挖苦古代专门读书做对子的人，连茅厕也做成对子。

那只狗到这种地方吃大便，上面大便掉下来，正好掉到它尾巴上。

那只狗吓得掉头就跑，一边跑看到一个古塔，是个有道罗汉的墓，狗看到这个古塔就要翘尾巴屙尿，尾巴一甩就把大便甩到这个罗汉的坟堆上面去了。

佛说：他啊，当时就是以这个大便供养我，所以跟我结了缘。

那个塔，就是那一生修到独觉佛的骨灰塔。

想想看，那不偶然啊!狗吃大便等于我们吃红烧肉一样的香，那是它的粮食。

它以最好的粮食，尾巴一甩上去，无心的，不住相的，因此啊，它是福德无量。

佛说：以此因缘，所以他可以出家。

这位老头子跟佛出家以后，都做苦工，佛也教他修持，太笨了，都没有办法教会他，稍微多两句，他就忘了。

佛只好叫他去扫地!教他一边扫，一边念「扫帚」，搞了好几年，他才记住了扫帚，后来他也悟了道。

修行就像扫帚一样，心里头杂念都要扫掉，无住相布施，所以无住相这一句话就是扫帚，你心里头什么妄念都要扫掉。

如此修持，就是如所教住，心中随时随地都达到空其念，不住相而住，这才是真学佛。

这是第四品，妙行无住分，我给它的偈子做结论：

第四品偈颂

形役心劳尘役人　　浮生碌碌一心身　　　　繁华过眼春风歇　　来往双丸无住轮

这一首偈子，也就是说明修行的原理，真正修大乘的妙行，就是这样子。

「形役心劳尘役人」，我们这个身体就是形，我们这个身体活著很可怜，大家读过陶渊明的归去来辞吧!讲人生心为形役。

我们人都做了身体的奴役，冷起来要穿，热起来要脱，饿了要吃，吃饱了要吃泻药，一天到晚为身体忙。

外境界的尘劳指挥我们，我们成为外境物质世界的奴隶。

「浮生碌碌一心身」，中国文学讲我们这个人生，又叫做浮生，水面上的一滴油一样浮在那里，等一下散掉就没有我了，水还是水，所以人生如浮萍一样飘浮在那里。

一天忙忙碌碌，就是为了这个身体，为了一个思想、一点念头在忙碌，自己骗自己。