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第12章（第2页）

泽上有地，地居高而临下，象征督导。

君子由此受到启发，费尽心思地教导人民，并以其无边无际的盛德保护人民。

初九，咸临，贞吉。

【白话】初九，感应尊贵者，使其行督导之责。

可获吉祥。

《象》曰：&ldo;咸临，贞吉&rdo;，志行正也。

【白话】《象辞》说：&ldo;感应尊贵者，使其行督导之责，可获吉祥&rdo;，说明其志向和行为都很正派。

九二，咸临，吉，无不利。

【白话】九二，&ldo;感应尊贵者，使其行督导之责，可获吉祥&rdo;，不会有什么不利。

《象》曰：&ldo;咸临，吉，无不利&rdo;，未顺命也。

【白话】《象辞》说：&ldo;感应尊贵者，使其行督导之责，可获吉祥，不会有什么不利&rdo;，这是由于不囿于命运安排的樊笼，自身努力的结果。

六三，甘临，无攸利;既忧之，无咎。

【白话】六三，居高临下，靠甜言蜜语去督导，必无所利;但是，已经觉悟，能忧惧改过，就不会有祸害。

《象》曰：&ldo;甘临&rdo;，位不当也。

&ldo;既忧之&rdo;，咎不长也。

【白话】《象辞》说：&ldo;居高临下，靠甜言蜜语去督导&rdo;，这是因为六三爻位置不当的缘故。

但是，&ldo;已经觉悟，能忧惧改过&rdo;，危害就不会长久了。

六四，至临，无咎。

【白话】六四，亲善地督导下级，则必然没有祸害。

《象》曰：&ldo;至临，无咎&rdo;位当也。

【白话】《象辞》说：&ldo;亲善的督导下级，则必然没有祸害&rdo;，这是因为六四爻位置确当的缘故。

六五，知临，大君之宜，吉。

【白话】六五，以聪明才智来实行督导，这是伟大君主最适宜的统治之道，能获得吉祥。

《象》曰：&ldo;大君之宜&rdo;，行中之谓也。

【白话】《象辞》说：&ldo;以聪明才智来实行督导，这是伟大君主最适宜的统治之道&rdo;，说的就是行中庸之道。

上六，敦临，吉，无咎。

【白话】上六，温柔敦厚地实行督导，能获得吉祥，没有危害。

《象》曰：&ldo;敦临之吉&rdo;，志在内也。