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有一次,曹操屏退左右侍从,引谋士贾诩进入密室,向贾诩问话,贾却沉默不语。
曹操再问,贾还是不答。
这样一连几次发问后,曹操生气了,责问贾诩:&ldo;和你讲话却不回答,到底为什么?&rdo;贾诩回答:&ldo;对不起,刚才正好考虑一个问题,所以没有立即回答。
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曹操追问:&ldo;想到了什么?&rdo;贾答:&ldo;想到了袁本初、刘景升父子。
&rdo;曹操大笑,决心不再废长立幼。
原来当年袁绍就是因为想要废长立幼,结果导致几个儿子之间互相不服,各自拉帮结派,争斗不休,这才给了曹操可乘之机,灭了袁氏势力。
刘表也因废长立幼导致了内部的斗争和分裂。
言简意赅地表达你的看法,然后就保持沉默,留一个宁静的空间给别人好好思考,一个意想不到的主意也许就因此诞生了。
在你批评别人时,适当的沉默可能起到此时无声胜有声的作用。
通常来讲,当你批评他人时,那人一定情绪相当激动。
他也许不但不虚心接受意见,而且还会反唇相讥,使出浑身解数为自己开脱。
这时的你,最好就保持沉默吧。
人与人相处的过程中,总是需要一个人少说话做聆听者,否则大家你一言我一语,互相争论不休,岂能有和谐的人际关系。
无论是什么事情,话说三分就够了。
如果大家都是聪明人,很多事情不需要点破,轻轻一提就可以了;如果对方不是一个聪明人,即使你费尽九牛二虎之力,连说带比划,恐怕他也不能了解你的意思,又何必多费唇舌呢。
就像孔子说的一样君子&ldo;讷于言而敏于行&rdo;,说话是其次,做事才是最重要,把事情做好了,不需要说什么,别人自然能够知道你是一个什么样的人。
行而后言
子贡问君子。
子曰:&ldo;先行其言而后从之。
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‐‐《论语&iddot;为政》
子贡问怎样才能做一个君子。
孔子道:&ldo;对于你要说的话,先实行了,再说出来,这就够说是一个君子了。
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南怀瑾先生认为古今中外,人类的心理都是一样的,多半爱吹牛,很少见诸事实;理想非常远大,要在行动上做出来就很难。
所以,孔子说,真正的君子,是要少说空话,多做实在的事情。
说和做都是一个人必须要掌握的两种能力。
俗语说:&ldo;光说不练假把式,光练不说傻把式。
&rdo;我们的意志和思想需要说出来,实践过程却需要做出来,两者必须有机结合起来才能真正做好事情。
有个小故事说美国人是边做边说,德国人是做了再说,日本人是做了也不说,中国人是说了不做。
这虽然只是一个故事,但是却说出了一个现象,那就是中国人大多喜欢说大话。
国人比较好面子,总是希望别人能够尊敬自己,因此,不顾事实真相,大吹法螺成了人们的通病。
世界上的事情在没有做之前,谁也不能保证一定能做成,或者是做不成。
人的能力是有限的,况且在执行的过程中,还有许多不可预知的情况可能会发生,影响事情的进程。
因此即使还差一步就能完成的事情,我们也不能对外宣称自己已经成功。
就因为我们好面子,所以我们习惯于在事情还没做之前就自吹自擂,说自己有多么厉害,到头来却不能把事情做好,结果失去了别人的信任。
这种事情做得多了,就再也不会有人相信我们。
在我国的历史上,有些官员就是因为自吹自擂,结果丢官去职,甚至丢掉性命。
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