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第7章（第2页）

&ldo;厚德载物&rdo;是中国文化最高的学问。

容人就是一门做人的艺术，宽容是一种了不起的行为。

古语有&ldo;宽以济猛，猛以济宽，宽猛相济&rdo;和&ldo;治国之道，在于猛宽得中&rdo;的宽容之说，古人就以此作为治国之道。

纵观历史，但凡成就大事者都有容人之量。

成就大事，必然要一路披荆斩棘，&ldo;过五关斩六将&rdo;才有可能实现，在这个过程中，不知会遇到多少大风大浪，若是没有容人之量，导致身边的人离心离德，怎么可能渡过一个又一个难关?

春秋时期，楚庄王在一次平定叛乱后大宴群臣，席间丝竹声响，轻歌曼舞，美酒佳肴，觥筹交错，直到黄昏仍未尽兴。

楚庄王乃命点烛夜宴，还特别叫自己的爱妃向文臣武将们敬酒。

忽然一阵疾风吹过，筵席上的蜡烛都熄灭了。

一位官员斗胆调戏了楚庄王的爱妃，拉扯中，妃子情急之下扯下了那人帽子上的缨带，并回到楚庄王面前告状，让楚王点亮蜡烛后查看众人的帽缨，以便找出刚才无礼之人。

楚庄王听完，却传令不要点燃蜡烛，而是大声说：&ldo;寡人今日设宴，务要与诸位尽欢而散。

现在诸位都去掉帽缨，以便更加尽兴饮酒。

&rdo;

听楚庄王这样说，大家都把帽缨取下，这才点上蜡烛，君臣尽兴而散。

席散回宫，爱妃怪楚庄王不给她出气，楚庄王说：&ldo;此次君臣宴饮，旨在狂欢尽兴，融洽君臣关系。

酒后失态乃人之常情，若要究其责任，加以责罚，岂不大杀风景?&rdo;

这就是历史上着名的&ldo;绝缨宴&rdo;。

七年后，楚庄王伐郑。

一名战将主动率领部下先行开路，所到之处拼力死战，大败敌军，直杀到郑国国都之下。

战后楚庄王论功行赏，才知其名叫唐狡。

唐狡表示不要赏赐，坦承当年宴会上无礼之人就是自己，今日此举全为报当年不究之恩。

&ldo;人非圣贤，孰能无过?&rdo;要成就大事，对于别人犯下的错误就应该能够包容。

一个斤斤计较、毫无雅量的人怎么能够让众人真心相随呢?帮助无容人之量的人做事，始终都要战战兢兢，深恐说错一句话，做错一件事，就会招来杀身之祸，世上没有人会拿自己的性命开玩笑，与这样的人共事。

纵观历史，那些成就霸业的人，哪一个不是海量汪涵：春秋五霸之首的齐桓公若是没有容人之量，将管仲杀死，就不会有他后来的霸业;唐太宗若不是有容人之量，就不会有&ldo;贞观之治&rdo;的盛世，更不会赢得&ldo;天可汗&rdo;的称号。

多一些包容之心，少一些睚眦必报，是一个成功之人必备的修养与品德。

即使身居高位，也不可经常对下属大声斥责。

人都是有尊严的，当你的颐指气使伤害了别人的尊严的时候，就在别人的心里埋下了仇恨的种子。

这样一来，围绕在你身边的就是一颗又一颗的定时炸弹，只要有机会，随时都有可能将你炸得粉身碎骨。

战国时，齐国有个叫夷射的大臣，经常为齐王出谋划策整治别人，被齐王视为近臣。

一次齐王宴请他，由于不胜酒力，他便到宫门后吹吹风。

守门人曾经坐过牢，是个无聊之人，欲向夷射讨杯酒吃，夷射对他很鄙夷，便大声斥责，叫他滚到一边去，说他不过是个囚犯，不配向他自己酒吃。

守门人想分辩时，夷射已转身离去。

从此这个守门人对夷射十分愤恨。

这时因天下雨，宫门前刚好积了一摊水，状如便溺之物，守门人便萌生报复心理。

正巧，次日清晨齐王出宫，看见门前那摊不雅的水迹心生不悦，问守门人是谁放肆，在宫门前便溺。

守门人故作惶恐道：&ldo;我不是很清楚，但我昨晚看到大臣夷射曾经站在这里一段时间。

&rdo;齐王果然以欺君之罪，赐夷射死。

待人刻薄是取祸之道，不能包容别人，只会四处树敌，导致自己危机四伏，随时都可能有祸患降临到自己头上。

只有用包容之心，原谅别人的错误，才能为自己赢得和谐圆融的人际关系，为成就事业奠定基础。