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第6章（第2页）

&ldo;机关算尽太聪明，反送了卿卿性命&rdo;是她一生最好的写照。

为人严苛要针对自己，而不应该针对别人。

提高个人的修养是一个艰难的过程，若不严格要求自己，很难有所成就。

而对待他人则没有必要这样严苛，别人要么有自己处世的原则和方法，要么就不注重个人修养，总之，他们的行为关涉的只是他们自己的事情。

若是我们总是苛责别人，那么就有干涉别人的嫌疑，这样只会把关系搞僵。

汉文帝刘恒出身帝王之家，后来还继承皇位，但是他一生都严格要求自己，力行节俭，使得汉王朝在他的手里得以恢复元气。

刘恒在吕后执政期间，一直过着提心吊胆的生活，这种生活环境使得他养成了谨慎、宽和的性格。

他在位二十三年，一直过着节俭的生活，从未为自己的宫殿增加过任何物事。

相反，一旦他发现自己的政策不利于百姓，立刻就改正过来。

有一回，他想建造一个露台，招来工匠核算之后发现需要百金，刘恒说：&ldo;百金相当于中等人家十家的财产，我继承先帝的宫室，常常感到恐惧和惭愧，为什么还要修建露台呢?&rdo;就这样，他放弃了修建露台的计划。

在为自己修建陵墓的时候，他命令不准使用金、银、铜、锡等贵重金属作为装饰品，只能用瓦器，并让工匠们顺山而建，不需要堆积高大的坟墓。

死之前他还下遗诏说：&ldo;当今之时，世咸嘉生恶死，厚葬以破业，重服以伤生，吾甚不取。

&rdo;并一再嘱托丧事从简。

人们总是希望他人甚至整个社会都能按照自己的设想进行发展，一旦发现与自己不同的地方，总是想指正。

其实，社会是多元化的社会，人与人之间不可能信守同样的准则。

只要不违背法律规范和伦理道德，都没有什么大不了的。

与其把时间浪费在要求他人身上，不如用在自身的修养上。

严格要求自己，使自己的修养达到一定的高度，才是最重要的。

我们应该以宽容的心态面对别人身上的缺点和与我们不同的地方。

荀子说：&ldo;故君子之度己则以绳，接人则用拽。

度己以绳，故足以为天下法则矣;接人用拽，故能宽容，因众以成天下之大事矣。

&rdo;意思就是说人们应该以道德的准绳来约束自己的行为，对别人要像接引乘客登舟一样。

严于律己，宽以待人，才能成就大事。

紧咬别人的缺点不放，只会孤立自己。

第4章包容是一种大境界（1）

得饶人处且饶人

子夏之门人问交于子张。

子张曰：&ldo;子夏云何?&rdo;对曰：&ldo;子夏曰：&lso;可者与之，其不可者拒之。

&rso;&rdo;子张曰：&ldo;异乎吾所闻：君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

我之大贤与，于人何所不容?我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也?&rdo;

‐‐《论语&iddot;子张》

子夏的学生向子张询问怎样结交朋友。

子张说：&ldo;子夏是怎么说的?&rdo;答道：&ldo;子夏说：&lso;可以相交的就和他交朋友，不可以相交的就拒绝他。

&rso;&rdo;子张说：&ldo;我所听到的和这些不一样：君子既尊重贤人，又能容纳众人;能够赞美善人，又能同情能力不够的人。

如果我是十分贤良的人，那我对别人有什么不能容纳的呢?如果我不贤良，那人家就会拒绝我，又怎么谈能拒绝人家呢?&rdo;

南怀瑾先生推崇子张的见解，他认为做人就应该如此，对于不及我们的人，不必讨厌他，要同情他，能够帮助的就尽量帮助，即使不能帮助也要能包容他。

我们周围的形形色色的人，总有品行的高下，对于那些大贤者，我们尊重敬仰;对于那些有缺陷的人，我们也不应该排斥。

有容人之量，才能处理好人际关系。

所谓&ldo;金无足赤，人无完人&rdo;，每个人都有自己的性格缺陷，对于别人身上的缺点，我们能够大度包容，必然能够营造良好的人际关系。