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第66章（第1页）

有人问，端午节为什么擦雄黄?消毒呀!因为端午节湿度最高，是培养细菌的温床，艾草呀、放鞭炮呀、擦雄黄呀、喝酒吃大蒜呀，全是杀菌的。

细菌是鬼嘛!古人不告诉你这个理由，他说赶鬼，这些鬼赶跑了就没有事啦。

这个道理是&ldo;民可使由之，不可使知之&rdo;，你告诉他那么多理由，他仍然没完没了问你，没有时间给他讲，照着这样做就对了。

如何能得一

所以讲到&ldo;一&rdo;，&ldo;天一生水&rdo;，一是什么?&ldo;得其一，万事毕&rdo;，修道学佛讲打坐得定，定是专一，从专一开始。

佛也说过&ldo;制心一处，无事不办&rdo;，你要成道很简单，能够得一，无事不办，可惜大家做不到。

&ldo;一者以掩蔽，世人莫知之&rdo;，就是一言以蔽之，只有一句话，他说，世上的人都不知道。

他这句话说了等于没有说!你看看这个文字，魏真人不是开玩笑吗?就是说，你们不懂，不懂什么是一。

因为一的境界是专一的工夫，如果我们要讲理论，这个一字的哲学，可以写一部专书。

现在参考朱云阳真人的批注，他的确有独到之处，非常好。

他的批注说：&ldo;此节，言炼己之功，在乎得一也。

&rdo;所以百日炼己筑基要得一。

&ldo;《度人经》云&rdo;‐‐这是道家的经典，&ldo;中理五炁，混合百神，可见中黄丹扃，为万化统会之地。

譬若北辰居所，众星自拱。

学道之士，从此温养子珠，勿忘勿助。

&rdo;孟子云：&ldo;心勿忘，勿助长也。

&rdo;孟子传你的口诀最重要的就是勿忘勿助。

我们打坐修道，勿忘勿助就是不增不减。

但是我们做工夫不是在那里增，就是在那里减，所以做不好。

这个&ldo;一&rdo;向哪里找?你不要去找!打坐两腿一盘，这个时候很定就是一。

到后来，你只要加一点点，手也摆好腿也盘好，心想这个时候我要打坐了，完了!已经是二了，不是一了，接着就三、四、五、六、七、八、九、十都来了。

所以大家要静，什么时候是静呢?你不需要求静，只像是想要休息一下。

休息还不简单吗!说休息就休息，如果说，格老子我要休息啊!那已经不休息了，已经多此一举了，就不能得一。

&ldo;久之神明自生，渐渐四通八达，身中九窍百脉，三百六十骨节，八万四千毛孔，一齐穿透，自然光润和泽，感而毕通。

即易所云，美在其中，而畅于四肢也。

故曰，黄中渐通理，润泽达肌肤。

丹道有初有终，有本有末。

初者炼己，下手之功。

终者入室，了手之事。

&rdo;最后要闭关&ldo;入室&rdo;，到了房间密不通风，内外隔绝。

所以道家真到了闭关，就是要&ldo;了手&rdo;了，在要成功之前，只差最后一点，必须要隔离人事跳出去。

&ldo;初如木之有干，本也。

终如木之有标，末也。