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第15章（第1页）

点穴不一定是用指头，如果用指头点穴，这个指头就要练成铁棒了，骨节都粗起来，会武的人一看这人的指头，哎呀，小心会点穴的!普通是用拳来点穴的，也有用脚尖来点穴的。

点穴的人非要记住十二个时辰不可，我们人体的穴道，哪个时辰气血刚刚通过，点穴把这个关键的地方一堵塞，就把人体气血的过道闭住了，就是这个道理。

所以听说有些朋友一下子死了，我问怎么死的?没有什么，他就是扭了一下而已。

在我的观念，他当时扭撞的地方，恰好是气血正通过的穴道，他本人只觉得轻轻碰一下，年纪大的人气血衰了，虽然只轻轻一碰，却像钟一样停摆了。

所以人体的法则，在一天之中与时辰的关系一定要知道。

中国道家讲修道、打坐、做工夫，子、午、卯、酉四个时辰非常重要。

子时与午时刚才说过了，卯、酉就是早晚五点到七点之间。

有些人传说，子、午时不能打坐，会走火入魔，把人吓死了。

又有些人专门劝人在子、午时打坐，所以搞得中午饭也不敢吃，夜里不敢睡觉。

子午打坐有没有道理呢?非常有道理，这是我们先民老祖先们，根据自然法则安排起居饮食，太阳一下山就睡觉了，睡了差不多五六个钟头，正子时醒来了，半夜正好打坐。

顺其法则，日出而作，日入而息。

我们现在昼夜颠倒，所以子时同午时就要活用了，不能死照这个法则。

照这个法则并不是不对，效果是不同的。

道家有个法则叫&ldo;子午抽添&rdo;，子午两时辰做工夫是抽添，卯酉两时辰打坐做工夫叫做&ldo;沐浴&rdo;。

&ldo;抽添&rdo;跟&ldo;沐浴&rdo;稍稍不同。

第六讲

沐浴的人

子午卯酉的作用

采补夺舍

日月精华与月轮观

剑仙的话

沐浴的人

刚才讲到用十二地支对应的一天十二个时辰，就是二十四个小时。

每一分每一秒，这个天地宇宙万物都在变。

我们学《易经》要懂这个道理，宇宙、天地、万物、人事，没有不变的。

在佛学叫无常，无常是讲他的原则，不永恒叫做无常。

《易经》讲的法则是变，一切皆在变化，没有不变的事。

《易经》也告诉我们，一切的变，都是渐渐地变，不是突变，突变是不可能的。

我们人看不清楚，认为宇宙间有突变的事，因为对前因后果不了解，感觉是突变，实际上都是渐变而来。