手机浏览器扫描二维码访问
因此而引出孔子自己的表白,说明他对立身处世的态度:
子曰:富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之;如不可求,从吾所好。
这是孔子有名的话。
在《论语》上是&ldo;富而可求也&rdo;,但在《史记&iddot;伯夷列传》上,司马迁引用孔子的话是&ldo;富贵如可求也&rdo;,还多一个&ldo;贵&rdo;字。
这也是一个问题,古书上这些小问题,读书时也要注意到。
我认为《论语》的记载比较对,应该没有&ldo;贵&rdo;字,因为《尚书&iddot;洪范篇》上讲五福:寿、富、康宁、攸好德、考终命,便没有&ldo;贵&rdo;字。
我们中国人的人生哲学,富贵两字往往连起讲,富了自然就贵,不富就不贵,富更重要,所以在这里富字应该已经包括了&ldo;贵&rdo;字而说的。
孔子认为富是不可以去乱求的,是求不到的,假使真的求得来,就是替人拿马鞭,跟在后头跑,所谓拍马屁,乃至教我干什么都干。
假使求不到,那么对不住,什么都不来。
&ldo;从吾所好&rdo;。
孔子好的是什么?就是下面说的道德仁义。
真的富贵不可求吗?孔子这话有问题。
中国人的老话:&ldo;小富由勤,大富由命。
&rdo;发小财、能节省、勤劳、肯去做,没有不富的;既懒惰,又不节省,永远富不了。
大富大到什么程度很难说,但大富的确由命。
我们从生活中体会,发财有时候也很容易;但当没钱时一块钱都难,所以中国人说一钱逼死英雄汉,古人的诗说:&ldo;美人买笑千金易,壮士穷途一饭难。
&rdo;在穷的时候,真的一碗饭的问题都难解决。
但到了饱得吃不下去的时候,每餐饭都有三几处应酬,那又太容易。
也就是说,小富由勤,大富由命,但命又是什么东西?这又谈到形而上去了,暂时把它摆着。
现在孔子所谓的求,不是&ldo;努力去做&rdo;的意思,而是&ldo;想办法&rdo;,如果是违反原则去求来的,是不可以的。
所以他的话中便有&ldo;可求&rdo;和&ldo;不可求&rdo;两个正反的道理,&ldo;可&rdo;与&ldo;不可&rdo;是指人生道德价值而言。
如富可以不择手段去求得来,这个富就很难看,很没有道理,所以孔子说这样的富假使可以去求的话,我早去求了。
但是天下事有可为,也有不可为,有的应该做,也有的不应该做,这中间大有问题。
如&ldo;不可求&rdo;,我认为不可以做的,则富不富没有关系。
因为富贵只是生活的形态,不是人生的目的,我还是从我所好,走我自己的路。
子之所慎:齐、战、疾。
孔子平常非常小心注意的事:齐、战、疾三件事情。
古代齐斋同义,清心寡欲谓之斋,古人在举行国家大典或祭天地祖宗的时候,便要斋戒。
所谓斋戒沐浴就是清心寡欲,并不像现在的人,称吃素为吃斋,这个错误在习惯上已用了一千多年,不必改它了。
古代的斋是内心的修养,要着重气质的变化,在《礼记》中变化气质第一步工夫,就是要&ldo;斋心&rdo;,&ldo;毋不敬,俨若思。
&rdo;现代的语汇,就是心理的净化,所以孔子对&ldo;斋&rdo;是最谨慎,最小心的。
其次是对战争,我们讲军事哲学思想史,经常也引用到孔子的话。
他不是不懂军事,而是对军事哲学的理论很高明,只是平常不轻谈战争。
第三疾:是指卫生、保健的事,这是养生之道,他非常注意自己身体健康。
所以斋、战、疾是他特别小心的事。
杨逸的强悍人生李清照的婉约芳华苏轼的豪放与阴暗康国长公主的刁蛮与痴情章惇的黑白分明司马光的媚外内厉蔡京的忠与奸奸臣与君子的碰撞席卷大宋的政治风暴点击推荐收藏!谢谢!...
一世丹尊苏凌,偶获上古至宝天魔珠,却惨遭奸人围攻陨落。五百年后,苏凌重生在一个苏家的废物少爷身上,从此踏上一条逆天之路。修炼丹武之道,何人敢称至尊,唯我苏凌!...
书海阁小说网免费提供作者一六的经典小说重生富二代之别动我爸最新章节全文阅读服务本站更新及时无弹窗广告欢迎光临wwwshgtw观看小说产品经理技术猿一觉醒来发现回到了上世纪90年代,自己还是一个可爱的萌娃。而自己本来已经破产的老爹还壮志凌云,为了自己能过上富二代,躺着数钱的美好日子,他不得不动用一切本事装逼,然后顺便帮自己老爹成功。...
荣耀权杖由作者斌语晓风创作全本作品该小说情节跌宕起伏扣人心弦是一本难得的情节与文笔俱佳的好书919言情小说免费提供荣耀权杖全文无弹窗的纯文字在线阅读。...
...
母亲告诉我,父亲在我很小的时候就去世了。直到有一天,我的电话响起,对方告诉我,他是我父亲helliphellip...