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第12章（第2页）

一般书上讲中阴，很呆板的，说是七七四十九天的生命，每七天一转变。

实际上并不一定，中阴有时候很短暂的，并不是呆定的七天一个境界。

我们所讲的七天，是以我们的时间来计算，在中阴境界的时间空间观念，与天人境界，地狱境界的时空观念，都是相对的，并不一样。

譬如我们活着，最高兴的时候，好像只有几秒钟，实际过了几个钟头。

在痛苦生病受罪受煎熬的时候，一分一秒等于很长的时间。

所以时间是相对的。

得意时候的感受，时间是很短的;痛苦的时候，感受时间很长。

所以中阴的阶段，尽管讲七天一个生死，所谓七天，不是人世间呆板的时间计算。

这七天要出来什么境界，什么菩萨来接引你……什么上帝来拉你一把啰，什么阿拉，佛等等，实际上，这都是观待道理，方便的说法，不是呆定的。

这个等一下再补充。

所以中阴的存在，为什么七天一个大的变化?我们还没有讲到生哦!生命在娘胎里头，也是七天一个大的变化。

我们现在活着，在这个人世间，也是七天一个大的变化。

只是大家不知道罢了。

所以真正学中医西医，要懂这个。

譬如一个人伤风了，没有三七二十一天，不能完全断根，吃药只是帮助而已，使你轻松一点，它实际上也是七天一个变化。

中阴最多停留七七四十九天，这也是勉强的说法。

现在民间，有些靠那个&ldo;过阴&rdo;，走阴啦，还有灵姑，把祖先的灵魂叫来跟你对话，还有跳神的，你以为真的是那个中阴吗?不是的。

那个完全是阿赖耶识，那个走阴或灵姑，他的阿赖耶识、意识，配上你问的人阿赖耶识的对话，那完全是个幻境，其实不是真实的。

学佛的听到这个会笑死了，可是一般人却很相信。

佛教进入中国以后，超度做法事要七七四十九天，就是为中阴超度的。

这个道理，是说这个中阴万一停留那么多天;其实真能按那个标准的规律走吗?没有这回事。

今天先到这里，还没有讲投生呢。

你们有什么问题，随便讨论讨论吧，我听听看。

第四讲

内容提要：

濒死与闷绝

离魂的少女

梦游的人

修道为什么会有神通

独影境　阴神　阳神

王阳明的故事

南师：徐某某你来了正好，你先来报告你那个&ldo;死&rdo;的经验，我休息一下再讲。

他很有意思，这位老朋友是上海人，很滑稽的，他对于死啊，认为是一件好事，因为他说自己有经验。

所以，他的亲属死了，人家打电话告诉他，他说死了!那太好了!他妈妈气得大骂他。

徐某：我有这个亲身的经验，两年前特地请教过老师，老师听了觉得很好笑。

南师：很特别。

徐某：是这样的，大概在我四十岁的时候，有一次应酬喝酒吃饭。

我平时大概黄酒能够喝一到两斤，那天只有喝了一点点，因为那天我确实很累，突然觉得胸口发闷，出冷汗，人很难受，立刻就伏在桌子上，像休息一样。