文学驿站

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第8章（第2页）

各种不同的安葬

风与暖寿识的关系

你老了没有

四大的分化

念佛怎么念

念速有多快

中阴身生起后的光明

如梦如幻又有神通

由习气看轮回

南师：我们刚才吃饭以前讲生死问题，讲到死亡，完全断气死了，第六意识昏迷。

换一句话说，这个完全昏迷，就像是夜里睡眠的时候，完全睡着了，进入无心状态，第六意识一切都不起作用了。

我们在这个地方岔过来一个问题，就是你要问的，尸体火化对不对啊?是这个问题吧?

胡松年：有人问说，人死亡之后，择地埋葬。

依中国人的习俗，有风水之说，其与后代子孙的运势颇有关联，不知是否有其道理;如有，则火葬是否也需依照风水原则葬之?

南师：这就是说，在美国他们学佛的同学，也不只美国了，各地都有，中国也有，就是看风水的讲，死人埋葬要选一个好地方，因为与后代子孙有关系的。

这个问题牵涉到一个大问题。

关于尸体的处理，全世界的风俗，有很多种不同;我们中国同印度的一部分，以及阿拉伯人，都是注重土葬。

土葬的方式就很多了，中国人过去对安葬父母很重视，对生命很重视，人死后由子孙埋葬。

在秦始皇、汉朝这个阶段以前，也就是两千四五百年以前，没有像现在这样注重风水;但是另有一种注重，古书上叫&ldo;卜葬&rdo;，用占卜来选择。

有时严重的，帝王亲自打卦，决定墓地好不好。

中国的儒家是注重安葬的。

儒家重视人生，儒家在春秋战国前后，注重对长辈养生送死。

死了以后，子孙为了孝顺，必须选一个好地方，使遗骨有个安详的住所;并不是为了保佑子孙后代发财升官。

古代只是一个孝心，孝的感情，死后给他找一个好地方土葬，保护他的遗体。

东汉以后，魏晋一开始，中国人就喜欢选地了，不再是卜葬。

这个选地就要懂得地理，现在讲就是地下的环境选择了，认为关系后代好不好的。

这种学问，晋朝以后才开始大流行。